Beşinci Bölüm: Enkarnasyon
“..Biz insanlar için ve bizim kurtuluşumuz için gökten inen ve Kutsal Ruh ve Meryem Ana tarafından enkarne olan ve insan olan.”
“..Biz insanlar için ve bizim kurtuluşumuz için gökten inen ve Kutsal Ruh ve Meryem Ana tarafından enkarne olan ve insan olan.”
(في محبته التي لا تحدّ، جعل الله نفسه كما نحن، من أجل أن يجعلنا كما هو)… القديس إيريناوس (رقد سنة
Aziz Yuhanna Chrysostom'un söylediğine göre, İsa'nın insan olarak doğum günü bayramların başıdır. Rab'bin diğer tüm bayramları - Cisimlenme,
Aziz Evanjelik İlahiyatçı Aziz Yuhanna, mükemmel bir şekilde, İsa Mesih'in tanrısallığının ve onun enkarnasyonunun veya insanlaşmasının (yani onun bir insan oluşunun) habercisidir. Açılışta onaylandı
Havari Aziz Pavlus şunu söylüyor: “Çünkü ikisini birleştiren ve bedeninde düşmanlığın duvarını yıkan o bizim barışımızdır” (Efesliler 2:14).
Tanrı'nın merhameti, Tanrı Oğlu'nun enkarnasyonunda insanlığa açıklandı Okumaya devam et »
Kilise, Mesih'i Tanrı ve Rab olarak tanıdıktan sonra, iman yapısında onun insanlığını kabul eder ve şunları beyan eder: "O, bizim uğrumuza ve kurtuluşumuz için Tanrı'dan inmiştir."
المقولات في المسيح أربعة أنواع أصليّة: تُقسم المقولات في المسيح إلى أربعة أقسام أصليّة، ذلك نسبةً إلى ما قبل تأنّسه
Tanrı'nın Oğlu neden Baba ya da Ruh değil de insan oldu? Oğul insan olup ne yaptı Baba oğul değil babadır. Ve oğul bir oğul
الاختصاص على نوعين: إعلمْ أنّ الاختصاص على نوعين: الأول طبيعي وجوهري والثاني تمثيلي وشكلي. فالطبيعي والجوهري هو الذي بموجبه اتخذ
معاني الطبيعة ثلاثة: تُفهم الطبيعة إما بنظرة تجريد -وهي لا قوام لها في ذاتها- وإما بنظرة تشمل جميع الأشخاص المتساوين
في الطبيعة، والاتحاد والتجسد ومفهوم طبيعة كلمة الله الواحدة المتجسدة Okumaya devam et »
البشارة:- وملاك الربّ قد أُرسل إلى العذراء القديسة المنحدرة من قبيلة داود (لوقا 1: 26)، – “لأنه من الواضح أنّ
Enkarnasyon, Tanrı'nın insanların zamanına girmesi olayıdır. Eğer Sevgili, "Söz insan oldu" (Yuhanna 1:14) dediyse, o zaman bu