Text:

6 Aber wir haben unterschiedliche Gaben, entsprechend der uns gegebenen Gnade: Prophetie, in Bezug auf den Glauben, 7 Dienst, im Dienst oder Lehrer. In der Lehre, 8 die Mutter des Predigers in der Ermahnung, die Geberin in Großzügigkeit, der Herrscher im Fleiß, der Barmherzige in der Freude. 9 Lass die Liebe ohne Heuchelei sein. Seid Hasser des Bösen und klammert euch an das Gute. 10 Seid untereinander gütig in brüderlicher Liebe und ehrt einander. 11 Nicht träge im Fleiß, glühend im Geiste, die dem Herrn dienen, 12 frohlockend in der Hoffnung, geduldig in der Trübsal, standhaft im Gebet, 13 die an den Bedürfnissen Gottes teilhaben. Heilige, die sich der Aufnahme von Fremden widmen. 14 Segne diejenigen, die dich verfolgen. Segne und verfluche nicht.

die Erklärung:

In diesem Abschnitt aus dem Römerbrief spricht der Apostel Paulus auf praktische Weise über die Arbeit jedes Mitglieds der christlichen Gemeinschaft und über die Beziehung, die zwischen ihnen einerseits und zwischen ihnen und denen „draußen“ bestehen sollte " andererseits. In seinen Worten hier verlässt sich Paulus auf seine Auffassung, dass die Kirche der Leib Christi ist und dass die Gruppe der Gläubigen Mitglieder dieses Leibes sind, wobei jeder seine eigene Arbeit hat, die Gott ihm gegeben hat. Die Kirche, so der Apostel Paulus, basiert auf einem organischen Fundament, und ihre Offenbarung besteht darin, dass sie der Leib Christi ist und dass die Gläubigen Mitglieder dieses Leibes sind, die ihren Dienst im gegenseitigen Vertrauen verrichten.

„Denn wir haben unterschiedliche Gaben entsprechend der Gnade, die uns gegeben wurde.“ Das Wesen der Kirche stellt uns vor die Herausforderung, die Gaben für die Gesundheit des gesamten Körpers und den Aufbau des gesamten Körpers sinnvoll zu nutzen. Wir müssen uns darüber im Klaren sein, dass alles, was wir tun können, von Gott kommt, der uns Talent gegeben hat, und Talent ist ein Geschenk.

„Wer also die Prophezeiung erhält, der prophezeie... und der Barmherzige und der Fröhliche.“ Die Arbeit der Propheten in der frühen Kirche und zu allen Zeiten war äußerst wichtig, da sie sich darauf konzentrierte, der Kirche als Ganzes und jedem Mitglied in seinem Privatleben den Willen Gottes zu verkünden. Der Apostel Paulus gab den Propheten in den Kirchen, die er besuchte oder mit denen er Kontakt hatte, eine wichtige Stellung. Im ersten Brief an die Korinther sehen wir, dass er die Propheten in der Reihenfolge der Gaben unmittelbar nach den Aposteln einordnet. Wie wir wissen, ist das Apostelamt ein Zustand, der außerhalb der Jünger Jesu niemals wiederholt werden kann. Den Propheten kommt laut Paulus die nächste Bedeutung zu, weil sie diejenigen sind, die den Willen Gottes verkünden, um die Kirche auf dem Glauben aufzubauen: „Strebe nach der Liebe, aber erneuere die geistlichen Gaben, und prophezeie vielmehr... Er, der prophezeit.“ spricht zu den Menschen, um sie zu erbauen, zu ermahnen und zu trösten; wer mit der Zunge redet, erbaut sich selbst; wer aber weissagt, der baut die Kirche.“ (A Korinther 14:1-3). Mit der Zukunft haben die Propheten hier nichts zu tun, denn Jesus hat durch seinen Tod und seine Auferstehung alles vollendet, und die Zukunft hält für uns nichts Neues mehr bereit, außer dass sie ein Warten und Vorfreude auf das zweite Kommen ist. Propheten sollen sagen, was der Heilige Geist ihnen sagt, nämlich „gemäß dem Glauben“. Gott hat andere für den Dienst begabt, und der Dienst der Kirche wird auf verschiedene praktische Weise durchgeführt. Diese Menschen sollten ihr Talent entfalten, genau wie diejenigen, denen die Gabe des Lehrens, Predigens, der Fürsorge für Bedürftige, der Versorgung und der Barmherzigkeit gegeben wurde. Mit anderen Worten: Jede Arbeit, die zum Aufbau der christlichen Gemeinschaft und zur Gesundheit des Körpers beitragen kann, ist ein Geschenk Gottes.

Der „Manager“ ist der Vorgesetzte oder Manager, der sich mit administrativen Angelegenheiten befasst. Wir sehen hier etwas sehr Wichtiges, nämlich dass die gesamte Arbeit in der Kirche dem Wohl anderer dient. Talente dienen nicht dem Selbstgenuss, sondern dem Aufbau der Kirche. Als der Apostel Paulus im ersten Brief an die Korinther über dasselbe Thema sprach, machte er deutlich, dass er damit nicht zufrieden war, dass die Gaben Gegenstand einer Show waren, die die Zuhörer in Verwirrung und Unverständnis zurücklassen würde. Wer nicht zum Wohle anderer sprechen kann, sollte schweigen. Prophezeiung dient der Erbauung und Förderung des Glaubens und des geistlichen Wachstums, aber wenn die Prophezeiung den Kreis der Kirche als Gruppe verlässt, wird die Sprache bedeutungslos oder, wie Paulus es ausdrückt, „wie klingendes Messing oder klingendes Becken“ (1 Korinther 13:1). Dasselbe lässt sich über die anderen Gaben sagen, die Paulus aufzählt: Dienst, Lehren und Predigen. Jedes davon hat seine eigene Besonderheit, und wir sollten dafür sorgen, dass das uns gegebene Talent seinen Zweck erfüllt.

An dieser Stelle führt Paulus das Thema der Liebe ein und bittet darum, dass sie ohne Heuchelei, das heißt authentisch und aufrichtig, sei. Dieses Thema hängt stark mit der Natur der christlichen Gemeinschaft und der Beziehung jedes Mitglieds zu dieser Gemeinschaft zusammen. Auffallend ist, dass die lange Passage im ersten Brief an die Korinther, in der es um Gaben geht, auf die gleiche Weise endet und sich auf das Thema der Liebe bezieht. Dies ist die Überzeugung von Paulus, dass Liebe das Fundament ist, auf dem die Kirche gebaut ist. Ohne Liebe werden alle Talente leer, weit entfernt von ihrem Ziel, andere zu erbauen. Du sprichst den anderen zuerst mit Liebe an und gibst ihm dann, was du hast. Somit ist das Geben richtig und aufrichtig. Liebe kann menschliche Beziehungen verändern und Mitgefühl und brüderliche Zuneigung für andere hervorrufen. Heuchelei macht die Liebe zunichte, weil sie nicht mit ihrer Natur vereinbar ist. Talente werden zunichte gemacht, wenn die Liebe fehlt.

Am Ende weist Paulus darauf hin, dass Christen freundlich zu ihren Verfolgern sind. Diese Freundlichkeit entspringt der gleichen Liebe, mit der sie und die anderen Mitglieder der Gruppe einander begegnen. Liebe kennt keine Grenzen zwischen Innen und Außen. Es beginnt bei Ihnen und bei jedem, den Sie treffen.

Zitiert aus meinem Pfarrbrief
Sonntag, 31. Juli 1994 / Ausgabe 31