Text:
28 Und als er auf die andere Seite kam, in das Land der Gergesiter, begegneten ihm zwei von Dämonen besessene Männer, die aus den Gräbern kamen und so erregt waren, dass kein Mensch mehr da war. Er kann so passieren. 29 Und siehe, sie schrien und sprachen: Was haben wir mit dir zu schaffen, Jesus, Sohn Gottes? Bist du vor der Zeit hierher gekommen, um uns zu quälen? 30 Und weit weg von ihnen weidete eine große Schweineherde. 31 Da flehten ihn die Dämonen an und sagten: „Wenn du uns austreiben willst, dann erlaube uns, in die Schweineherde zu gehen.“ 32 Dann sagte er zu ihnen: „Geht!“ Und sie gingen hinaus und gingen zur Schweineherde, und siehe, die ganze Schweineherde lief die Klippe hinab ins Meer und starb im Wasser. 33 Aber die Hirten flohen und gingen in die Stadt und erzählten den Besessenen alles über die Sache. 34 Und siehe, die ganze Stadt kam heraus, Jesus entgegen. Als sie ihn sahen, forderten sie ihn auf, ihre Grenzen zu verlassen.

Erläuterung zu meinem Gemeindebulletin:

 Das Gebiet der Gergesiter liegt südöstlich des Tiberias-Sees in Galiläa. Wie aus dem Text hervorgeht, waren die Bewohner keine Juden, da sie Schweine züchteten. Das jüdische Gesetz verbot die Schweinezucht, da es sie als unreine Tiere betrachtete.

„Zwei Verrückte kommen aus den Gräbern, sehr wild.“ Im griechischen Original heißt es „besessen“ und nicht „verrückt“ und meint damit zwei Menschen, die unter der Macht böser Geister stehen. Gräber sind natürliche oder in den Fels gehauene Höhlen. Im Volksglauben galten Gräber als unrein, weshalb sie sie zu einem geeigneten Zufluchtsort für Besessene machten. Sowohl die Evangelisten Markus als auch Lukas sagen uns, dass es nicht gelang, die Besessenen mit Ketten zu kontrollieren, da sie sie brechen und von ihnen befreien würden (Markus 5:3-4 und Lukas 8:29).

„Was haben wir mit dir zu tun, Jesus, Sohn Gottes?“ Dies sind Worte, die das Evangelium den Dämonen auf die Lippen legt, um den völligen Konflikt zwischen der Autorität Christi und der Autorität böser Geister zu zeigen.

„Vor der Zeit“ oder „vor der Zeit“, was bedeutet, vor dem letzten Tag, der Zeit des Gerichts. Die Dämonen rechneten nicht mit der persönlichen Anwesenheit Jesu unter den Menschen und im Fleisch und waren daher erstaunt darüber, dass Jesus vor der Zeit kam, als nur noch göttliche Autorität übrig blieb. Die Bitte der Teufel an Jesus, sie in die Schweine zu treiben, bedeutet laut Matthäus, dass das schmutzigste aller Tiere nach Ansicht der Juden der geeignete Ort für Satan ist.

„Und er sagte zu ihnen: ‚Geht!‘“ Jesus sagt nur ein Wort. Eine einfache Sache reicht aus, um Dinge zu ändern, und das ist ein Beweis für die absolute Autorität Jesu. Der Evangelist Matthäus wiederholt diesen Gedanken an mehr als einer Stelle, indem er erwähnt, dass Jesus „durch ein Wort die Geister austrieb und alle Kranken heilte“ (Matthäus 8,16). Dieses Verhalten muss die große Distanz zwischen der Autorität Jesu und der Autorität von Zauberern und Zauberern zeigen, die Drogen, Zaubersprüche und Beschwörungen verwendeten, um böse Geister zu vertreiben.

Sobald die Dämonen zu den Schweinen gingen, sprang die Herde auf und starb im Wasser. Niemand hat das bereut, denn niemand sollte ein Schwein besitzen.

Die Hirten flohen voller Angst, und aus dem Text geht nicht klar hervor, was sie fürchteten. Vielleicht dachten sie, dass Jesus „durch den Fürsten der Dämonen Dämonen austrieb“ (Matthäus 9,34), wie die Pharisäer ihn beschuldigten. Die Angst der Hirten erfasste auch ihre Zuhörer aus der Stadtbevölkerung, und so forderten sie Jesus auf, ihr Land zu verlassen. Es besteht kein Zweifel, dass dies auf den weit verbreiteten Glauben zurückzuführen ist, dass der stärkere Satan diejenigen überwindet, die schwächer sind als er.

Wir stellen fest, dass dieser Text Elemente der populären Vorstellungskraft aus dieser Zeit enthält, wie zum Beispiel die Rede von Geistern, die in Gräbern und in der Wildnis leben, und die Zuschreibung von Wahnsinn an böse Geister.

Die alte jüdische und heidnische Welt schrieb die geistige Besessenheit Satan zu. Basierend auf diesem Volksglauben wird die Besessenheit in der Bibel dem bösen Geist zugeschrieben. Besitzt dieser Geist alle Besessenen, die Jesus heilte, oder ist dies ein populärer Ausdruck, den das Evangelium verwendet, um die Sprache der damaligen Menschen zu sprechen? Was das Evangelium in all diesen Vorfällen wollte, war, dass Christus die Menschheit von der Angst vor Geistern und von der Kontrolle der Geister über den Geist befreite. Die Macht liegt nun bei Jesus.

Mein Gemeindebrief
Sonntag, 11. Juli 1993
Ausgabe 28

Erläuterung des Bulletins der Diözese Latakia

Fragen zum Evangelium

1. Der Evangelist Matthäus erwähnt, dass sie verrückt waren, während die Evangelisten Markus und Lukas eine Person erwähnen. Warum?
   Einige glauben, dass sich die beiden Evangelisten damit begnügten, die berühmte Person zu erwähnen, unter der die Region litt, während der heilige Johannes Chrysostomus glaubt, dass sie eine Person erwähnten, die mehr leidet als die andere, und dass jemand, der eine Person heilt, auch eine andere heilt glauben, dass die beiden Evangelisten mit der Person zufrieden waren, die den Dialog mit dem Herrn herstellte. Ihr Ziel ist es nicht, die Geschichte als historisches Ereignis zu erzählen, sondern vielmehr die Möglichkeit der Heilung anzukündigen.
2. Wer ist dieser Verrückte?
   Er repräsentiert die Menschheit, die seit langem dem Feind des Guten versklavt ist und durch die Ketten der Sünde und die Fesseln des Bösen gebunden ist. Sie wurde außerhalb der Stadt, außerhalb des für sie errichteten Paradieses, heimatlos, da sie sich der Wohnung bei Gott entzog, das Gewand der göttlichen Gnade ablegte, sich selbst Schaden zufügte und in die Wildnis floh, weil sie das nicht ertragen konnte Leben in Liebe und Gemeinschaft mit Gott und den Menschen!
3. Was bedeutet es, wenn der Verrückte zum Meister sagt: „Du bist vor der Zeit hierher gekommen, um uns zu quälen?“
   Ein Satz, der erklärt, dass alle Menschen Christus als einen Menschen betrachteten, die Dämonen ihn jedoch als einen Gott predigten. Eine klare Anerkennung der Macht und Göttlichkeit Christi durch die Dämonen. Die Bibel sagt uns, dass Satan und seine Engel am Ende der Welt in den Feuersee geworfen werden (Matthäus 25:41 und Offenbarung 20:14). Indem sie dies sagten, bewiesen sie, dass sie ihr endgültiges Schicksal kannten Die Gegenwart Christi eröffnete ihnen die Hölle, und sie fürchteten, dass die Stunde der Strafe gekommen sei.
4. Warum reagierte Christus auf die Bitte der Teufel und erlaubte ihnen, in die Schweineherde einzudringen? Was ist der Fehler dieser Schöpfung? Was ist die Schuld ihrer Besitzer?
   Er tat dies nicht als Reaktion auf ihren Nutzen, sondern möchte uns durch seine Arbeit viele Dinge lehren:
   Erstens - Er wollte denjenigen, die von bösen Tyrannen befreit wurden, das Ausmaß der Verwüstung lehren, die die Teufel anrichten, die die Menschen heimsuchen.
   zweitens - Damit jeder weiß, dass Dämonen es nicht wagen, sogar in Schweine einzudringen, wenn der Herr es ihnen nicht erlaubt.
   Dritte - Die Teufel können diesen Menschen schlimmeres Übel zufügen als den Schweinen, wenn sie ihre Seelen nicht bewahren.
   Ein großer Grad inmitten ihres Elends mit Gottes Fürsorge. Denn es ist jedem klar, dass Dämonen uns mehr hassen als nicht sprechende Tiere. Wer also keine Gnade mit den Schweinen hatte, sondern sie in einem Moment in den Abgrund warf, wie viel mehr würden sie den Menschen selbst, die unter ihrer Herrschaft stehen, antun und sie in die Wildnis führen, wenn Gottes Vorsehung nicht eingreift um ihnen ein Ende zu setzen und ihre nachfolgenden Angriffe zu stoppen.
   Viertens - Durch diese Aktion erklärte Gott seine Einschätzung der menschlichen Seele. Er war bereit, die Schweineherde sterben zu lassen, um zwei Menschen zu retten.
5. Was ist die spirituelle Schlussfolgerung aus diesem Wunder?
    Jeder Mensch, der sich durch nichts abschrecken lässt und von der starken Neigung seiner Leidenschaft zu jeder bösen Tat mitgerissen wird, unterscheidet sich nicht von einem von einem Dämon besessenen Menschen, der so nackt umherläuft, bekleidet, aber nicht mit dem echten Gewand, nackt von all der Herrlichkeit, die ihm gebührt, indem er seinen Körper nicht mit Steinen zerschneidet, sondern mit seinen Sünden, die mehr als viele Steine abschneiden.
   Wer kann denn einen solchen Menschen binden? Wer kann seiner Bosheit und Verachtung ein Ende setzen, die es ihm nicht erlaubt, sich selbst Vorwürfe zu machen, die aber immer in den Gräbern präsent ist? Denn so werden die Huren sein, die voll von jedem üblen Gestank und jedem Schmutz sind ...

„Warum bist du so früh gekommen, um uns zu quälen?“

Viele Christen halten Satan für eine fromme Erfindung von Gläubigen, die das Böse identifizieren oder damit ihre menschlichen Wünsche rechtfertigen wollen.

Aber Satan ist gemäß der biblischen Lehre eine lebende Person und existiert. In dem Text, den wir gehört haben, sehen wir, wie er direkt zu Christus spricht und ihn anspricht ...

Satan war ein Engel, aber sein Stolz und sein Versuch, sich ohne Gott ein Königreich aufzubauen, drängten ihn vom Rang des hellsten Engels zum dunkelsten. Es machte ihn von einem Engel des Lichts zu einem bösartigen, bösen Geist.

Gott erlaubte Satan, vor dem endgültigen Gericht über ihn im allgemeinen Gericht zu wirken, weil es der spirituellen Vollkommenheit des Menschen zugute kam. Der Konflikt zwischen dem Reich Gottes und dem Reich Satans dauert an, auch wenn sein Ende bekannt ist.

Satan weiß, dass er am Ende besiegt werden wird, aber er „streift umher wie ein Löwe und will seine Beute verschlingen, solange noch Zeit ist.“ Deshalb sagte er zu Jesus, nachdem er ihn von den Verrückten vertrieben hatte: „Warum bist du vor der Zeit gekommen, um uns zu quälen?“ Die Menschwerdung Christi, sein Werk, seine Wunder, seine Errichtung der Kirche und ihrer Geheimnisse sowie die Ausgießung der Gnade des Heiligen Geistes in ihr bedeuten für Satan eine Niederlage vor dem Jüngsten Gericht, das heißt eine Folter für ihn bevor die Zeit gekommen ist.

„Also begannen die Dämonen ihn zu fragen und sagten: ‚Wenn du uns vertreibst, dann erlaube uns, in die Schweineherde zu gehen.‘“

Der heilige Johannes Chrysostomus sagt: „Der Herr erlaubte den Teufeln, in die Schweine einzudringen, um den Menschen zu zeigen, wie viel Böses sie ihnen zufügen würden, schlimmer als das, was den Schweinen widerfuhr, wenn sie ihre Seelen nicht mit Gottes Fürsorge beschützten.“ Wenn Dämonen dies nicht sprechenden Tieren angetan hätten, wie viel mehr würden sie dies dann den Menschen antun, die unter ihrer Herrschaft standen?

Christus kam, um sein Königreich auf die Erde zu bringen. Satan versuchte von Beginn der Botschaft Jesu an, in der Versuchung auf dem Berg, eine Vereinbarung mit ihm zu treffen, als er ihm versprach, ihm alle diese Königreiche zu geben, wenn Jesus auch zur Verbreitung des Königreichs Satans beitragen und sich vor ihm beugen würde . Aber Gott bewahre, dass er ein zweiter Teufel wird. Christus in dieser Versuchung abzulehnen bedeutet, dass er ein Königreich gründete, dessen Wege sich von den Fallstricken Satans unterscheiden und dessen Wege sich von den Wegen dieses Bösen unterscheiden.

Jesus wählte die mit Kreuzen gesäumten Wege seines Reiches und legte auf die Schultern seiner Verbündeten und Jünger Opfer statt Zinsen, Opfer statt Ausbeutung, Ehrlichkeit statt Täuschung, mit anderen Worten, den schmalen Weg, der zum Leben führt, darüber Täuschung, die zur Zerstörung führt.

Bulletin des Erzbistums Lattakia
8 / 7 / 2001
Nummer: 23