Eine Antwort an diejenigen, die sagen: Wenn Christus zwei Naturen hätte, würden Sie sich vor der Schöpfung niederwerfen, indem Sie sich vor seiner geschaffenen Natur niederwerfen, oder Sie würden sagen, Sie sollen sich vor einer Natur niederwerfen und nicht vor der anderen.

Die Niederwerfung des Leibes Christi ist auf seine Vereinigung mit Christus zurückzuführen und nicht auf das an sich: Wir verneigen uns vor dem Sohn Gottes mit seinem Vater und seinem Heiligen Geist, der unkörperlich war, bevor er Mensch wurde, und nun inkarnierte und ein Mensch wurde, obwohl er Gott war. Wenn man dementsprechend mit sorgfältiger Sorgfalt das Sichtbare vom Intelligiblen auf der Ebene Seiner Natur trennen kann, sollte man sich nicht vor Ihm niederwerfen, da Er ein geschaffenes Wesen ist. Da er sich jedoch mit Gott, dem Wort, vereint hat, ist er wegen des Wortes und im Wort vor ihm niedergeworfen. Auf diese Weise kniet er nackt oder bekleidet vor dem König. Und das lila Kleid – da es einfach ein lila Kleid ist – kann man zertrampeln und wegwerfen. Da er nun das königliche Gewand trägt, hat er Anspruch auf Ehre und Verherrlichung, und wenn ihn jemand verachtet, wird er meistens zum Tode verurteilt. Auf diese Weise ist es weniger als jedes natürliche Oud und nicht unerreichbar und greifbar. Aber wenn es ins Feuer geworfen wird und zu Glut wird, gerät es außer Reichweite – nicht von selbst, sondern aufgrund seiner Verbindung mit dem Feuer. Das Oud war von Natur aus nicht schwer zu bekommen, aber das ist die Glut oder das Arbeits-Oud. Ebenso der Körper. Seiner Natur nach verdient er es nicht, vor ihm niedergeworfen zu werden, aber er wird vor ihm in Gott, dem fleischgewordenen Wort, niedergeworfen, nicht für sich selbst, sondern aufgrund seiner hypostatischen Vereinigung mit Gott, dem Wort. Wir sagen nicht, dass wir uns nur wegen eines Körpers niederwerfen, sondern vielmehr vor dem Körper Gottes oder dem menschgewordenen Gott.