Bitte kehren Sie zur zweiten Periode der Geschichte Antiochias im Abschnitt „Geschichte“ zurück >> Das Vierte Ökumenische Konzil
Eutychen und eine Natur
Sie könnten auch interessiert sein an:
Johannes der Barmherzige, Patriarch von Alexandria
Der Heilige wurde im Jahr 555 in Amathus, Zypern, geboren. Sein Vater Epiphanius war einer der einflussreichen Machthaber dort. Wir wissen nichts über seine Herkunft [...]
Um denen zu antworten, die sagen, dass es im Menschen zwei Naturen und zwei Handlungen gibt, muss man sagen, dass es in Christus drei gibt
Wie ist der Mensch in zwei Naturen? Ja, der Mensch ist in allem eine Verbindung aus zwei Naturen, der Seele und dem Körper, und sie sind nicht in ihm […]
Christologischer Streit
451 - 518 Kaiser: Pulcharia starb im Jahr 453 und Marcianus starb im Jahr 457. Sie hatten keinen Erben. Also machte ich mich auf den Weg […]
Triangulation – Quadrierung der Götter
Nach dem Scheitern des Versuchs, die Einheit der Kirche auf dem Zweiten Konzil von Konstantinopel – dem Fünften Ökumenischen Konzil – wiederherzustellen, das nach dem Konzil von Chalkedon stattfand, wurde das Ökumenische Konzil […]
2:2 – Ökumenische Konzile
A – Das Erste und das Zweite Konzil Das Erste Konzil fand im Jahr 325 in Nicäa (Türkei) unter der Präsidentschaft von Eftsatius von Antiochia statt (nach Meinung von Forschern […]
Verklärung Christi
Die Verklärung Christi auf dem Berg Tabor erfolgte kurz vor der Passion, genauer gesagt vierzig Tage vor der Passion und Kreuzigung. Darüber hinaus ist das Ziel […]
يوستينوس الثاني
ولم يخلف يوستنيانوس عقباً ولم يشرك أحداً معه في الأرجوان. ولكنه كان يثق بابن اخته يوستينوس ويستشيره في أمور الدولة. […]
Die Kirche in der Fatimidenzeit
Die Fatimiden und die Kirche 843-1025 Der Name und Titel der Kirche: Die ägyptischen Jakobiten machten Timotheus, dem Patriarchen von Alexandria (460-482), Vorwürfe, weil er gesagt hatte, was der König auf dem Chalcedon-Konzil (451) gesagt hatte, und ließen [ …]
1:8 – ganz Gott und ganz Mensch
Die Phänomene des menschlichen Lebens vermischen sich zwischen Gut und Böse, und die Güte Gottes im Geist des Menschen kollidiert mit der Realität des Schmerzes in seinem Leben. Das […]
1:3 – Der Konflikt um die Lehre von der göttlichen Inkarnation – Das Dritte Konzil (Apollinaris, Theodor von Missis, Nestorius)
Doch bald gingen Theologen dazu über, die Qualität der „Vereinigung“ zwischen dem göttlichen Wesen Jesu und seinem menschlichen Wesen vorzuschlagen. In Antiochia – wie er sieht […]