Mitten in der Fastenzeit stellt uns die Kirche das Kreuz Christi vor. Sie macht dies noch zweimal im Jahr, am 14. September und am 1. August, und wiederholt […]

Das Evangelium zum ersten Fastensonntag endet mit einer Anspielung auf den Dienst der Engel. In der heutigen Botschaft (Hebräer 1,10-2,3) werden auch Engel erwähnt.

Als dieser Feiertag im Jahr 842 eingeführt wurde, bezog sich das Wort „Orthodoxie“ auf die Niederlage im Kampf gegen Ikonen und die Erklärung der Legitimität ihrer Verehrung (15). Und erweitern Sie die Bedeutung

Der Montag nach dem Käsesonntag ist der erste Tag der Fastenzeit. Hier sind wir also, wir sind in diese Reihe eingetreten

Dieser Sonntag ist der vierte Sonntag der Fastenvorbereitung und schließt diese Vorbereitungszeit ab. Es ist der letzte Tag, als wir eintreten

Der Samstag, der Vorabend dieses Sonntags, ist speziell dem Gedenken an die entschlafenen Gläubigen gewidmet. Es besteht ein klarer Zusammenhang zwischen diesem Denkmal und der Erwähnung des Endgerichts.

An diesem Sonntag wird die Diskussion zum Thema Reue und Reue fortgesetzt, die wir am Sonntag des Pharisäers und des Zöllners angesprochen haben. Aber der Brief (1 Kor

(Öffne mir die Türen der Reue, O Spender des Lebens...). So singt die Kirche im Matinsgebet am ersten Sonntag der vier Sonntage, die uns vorbereiten

Ostern, das gemeinsame Gedenken an das Leiden und die Auferstehung des Herrn, ist der Höhepunkt des orthodoxen liturgischen Jahres. Aber die Kirche hat uns schon lange auf diese schmerzhafte Zeit vorbereitet

Die Merkmale der orthodoxen Spiritualität erscheinen im Buch Al-Tariudi {Al-Nour Publications hat es in Zusammenarbeit mit dem Saint John of Damascus Institute in Balamand nachgedruckt