Einige Baptisten glauben, dass „Christus nach seiner Rückkehr tausend Jahre lang auf Erden regieren wird“. Sie glauben, dass dieser König „eine Verlängerung des Zeitalters des Königreichs“ ist.

Wir widersprechen nicht den Baptisten, die im Neuen Testament die kämpfenden Gläubigen „Heilige“ nannten. Aber in vielen Fragen stimmen wir nicht mit ihnen überein, darunter: Wege zur Erlangung von Heiligkeit und Wahrheit

Wir haben oben bewiesen, dass die Heilige Kirche die einzige ist, die das Recht hat, das Buch zu interpretieren, und nicht, weil sie diejenige war, die es erhalten hat (d. h.

„Die Kirche muss entscheiden, und ich muss sie umsetzen.“ – Kaiser Konstantin der Große „Die Kirche ist eine himmlische Institution, keine irdische Vereinigung, und ihre Führer haben kein Recht dazu

Wir haben uns an die Denkweise der Baptisten gewöhnt. Wenn wir ein Thema, das sie sagen, durch ein anderes ersetzen, kommen wir zum gleichen Argument: Was andere sagen, verstößt gegen den Bund.

Baptisten sind stolz darauf, „die Lehre vom Priestertum aller Gläubigen“, die sie von Martin Luther übernommen hatten, wiederzuentdecken und „mit absoluter Begeisterung anzunehmen“. Der Grund für ihren Stolz hat nichts damit zu tun

Baptisten sind der Ansicht, dass „es in der Kirche zwei Arten von Amtsträgern gibt: erstens Bischöfe, Pfarrer oder Priester, und die Begriffe sind (für sie) synonym, und zweitens Diakone.“

Es gibt keine Verzerrung der Bedeutung des liturgischen Gottesdienstes (der göttlichen Messe) und seiner Heilswirkungen, wie man sie insbesondere in den Schriften einiger christlicher Gruppen lesen kann