Wenn wir an den Sakramenten teilnehmen, machen wir das Leben Christi zu unserem Leben, und die Taufe, die heilige Salbung und das Sakrament der Danksagung schenken dieses Leben. Wenn wir Teilnehmer an den göttlichen Geheimnissen werden, dringt Christus in unsere Seelen ein, wohnt in ihnen, klammert sich an die Sünde, die in der Seele existiert, vereint und löst sie auf, gibt ihr sein Leben und macht uns zu Partnern seines Sieges (wie gut!). und erklärt uns zu siegreichen Siegern. Sieg und Krone sind das Ergebnis von Leid und Schweiß. Warum wirken wir siegreich, wenn wir an den Sakramenten teilnehmen und Kronen und Auszeichnungen erhalten? Denn auch wenn wir nicht ermüden oder uns abmühen, verherrlichen wir durch die Teilnahme an den Sakramenten den Kampf Christi, bewundern seinen Sieg, werfen uns vor dem Banner nieder und zeigen eine unbeschreibliche glühende Liebe zum Sieger und zum ewigen Sieger. Seine Worte, Wunden und sein Tod sind unsere Worte, Wunden und sein Tod, und wir werden ein Körper mit dem Körper Christi, der gestorben und wieder auferstanden ist. Deshalb genießen wir die guten Dinge, die aus dem Kampf und Tod Christi entstehen.

Angenommen, ein tyrannischer Verbrecher gerät in die Hände der Justiz. Es besteht kein Zweifel, dass der Tod sein Schicksal sein wird. Wie lautet das Urteil über eine Person, die vor Gericht tritt, um den Tyrannen und seine Verbrechen zu verteidigen, seine Freilassung fordert, ihn lobt und der Meinung ist, dass das Urteil über den unschuldigen Tyrannen für ihn verurteilt wurde und dass das Gericht dies getan hat? aller Gewissensbisse beraubt und die Gesetze als ungerecht und willkürlich dargestellt hat? Stellen Sie sich einen solchen Menschen vor und beurteilen Sie seine Handlungen. Verdient die Person, die den Verbrecher mit Unverschämtheit und Unverschämtheit verteidigt, nicht das Gesicht des Urteils, das der Verbrecher verdient? Nehmen wir das Spiegelbild. Stellen Sie sich einen guten und gerechten Menschen vor, der die Siegeskrone gewinnen konnte, und einen anderen Menschen, der sich über diesen Menschen freut, während er sich über sich selbst freute, sich freute und jubelte und in Ehrfurcht und Respekt auf dem Boden kniete, ihn an seine Brust drückte und ihn küsste . Hat diese Person es nicht verdient, ein Partner im Ruhm dieses guten Menschen zu sein?

Wir machen böse Menschen für ihre Absichten und Handlungen verantwortlich. Warum geben wir nicht jeder guten Tat und jedem guten Ausdruck Gewicht? Es ist notwendig, Folgendes hinzuzufügen: Christus, der dieses Banner gehisst hat, braucht keine Auszeichnungen. Er möchte und hofft, die Krone seines Sieges über unseren Köpfen zu sehen. Warum weigern wir uns, die Krone zu gewinnen, für deren Erlangung ein langer und mühsamer Kampf nötig war? Warum weigern wir uns, es ohne Schwierigkeiten und Gefahr zu erhalten? Die Taufe verleiht uns diese Krone sowie die heilige Salbung und Teilhabe am Blut und Leib Jesu Christi. Wenn wir an den Sakramenten teilnehmen, prangern wir den Unterdrücker Satan an, beschuldigen ihn und spucken ihn an, und gleichzeitig preisen wir den siegreichen Christus, bewundern ihn, werfen uns vor ihm nieder und lieben ihn aus tiefstem Herzen .

Es ist klar, dass Christus für uns gekämpft und gesiegt hat. Lasst uns vor dem Tod überwinden, so richtete er die Sakramente ein. Er hat es errichtet, damit wir die Krone des Sieges über die Sünde erringen können. Was wir tun, ist, unseren Wunsch und unsere gute Absicht zu zeigen, indem wir die Taufe im Glauben annehmen. Christus gibt uns Getauften nicht nur eine Krone und Ehre, sondern er gibt sich selbst hin, um gekrönt und ewig siegreich zu werden. Tatsächlich tragen wir Christus in unseren Seelen, Augen und Köpfen, wenn wir das Taufbecken verlassen. Wir tragen Christus allein, unschuldig der Sünde, fremd gegenüber aller Verderbnis. Wir tragen ihn genau so, wie er von den Toten auferstanden ist, seinen Jüngern erschienen ist und aufgefahren ist, den Christus, der kommen wird, um diesen unschätzbaren Schatz von uns zu fordern. Christus allein hat den Zugang zum wahren Leben. So wie wir durch unsere Organe Luft und Nahrung einführen, um unseren Körper zu stärken, so dringt Christus auch in unsere Seelen ein und wird für sie zu einem Duft, einem Parfüm und einer Nahrung. Unsere Seele atmet Christus ein und wird von ihm genährt. So werden wir ein Leib mit Christus, und Christus wird für uns wie das Haupt der Glieder des Leibes. Weil Christus unser Haupt ist, werden wir Teilhaber seiner Güte. Die Güter des Kopfes werden auf den ganzen Körper verteilt. Als Christus kämpfte und Wunden und Tod allein hinnahm, teilte er sein Leiden nicht mit uns. Als er mit der Siegeskrone gekrönt werden wollte, wollte er nicht allein bleiben, sondern lud uns alle ein, mit ihm an allen Kronen und Segnungen des Sieges teilzuhaben. Dies ist ein Beweis seiner unendlichen Liebe und Güte, denn nach dem Tod am Kreuz waren wir mit Christus vereint. Vor dem Opfer des Herrn war eine Teilnahme mit Christus nicht möglich. Christus war der geliebte Sohn, und wir waren sündige Sklaven, Feinde Gottes, aber als Er starb, Entschädigung leistete und die Fesseln Satans beseitigte, erlangten wir unsere Freiheit und wurden durch Gnade Kinder Gottes und Mitglieder des gesegneten Hauptes Christi. Nun sind die Güter des Hauptes unsere Güter, und in diesem Leben werden wir von der Last der Sünde befreit und werden durch die Sakramente zu Mitwirkenden an allen Gaben Christi. Wir leben das Leben Christi, indem wir seinen Leib und sein Blut empfangen , und im zukünftigen Leben werden wir Götter um Gott sein, Erben und Miteigentümer mit Christus. Um das zukünftige Leben zu erlangen, müssen wir einen Beitrag leisten oder vielmehr die Segnungen Christi annehmen, sonst werden wir seine Krone, die er mit Schmerz und Schweiß geflochten hat, von unserem Haupt abwerfen. Dies ist das Leben, das wir durch die Sakramente gewinnen, und um es zu erlangen, muss der menschliche Wille einen aktiven Beitrag leisten.