In der Taufe setzen wir eine Existenz voraus und ersetzen sie durch eine andere Existenz. Wir leugnen eine Situation, um eine andere zu gewinnen. Wenn uns die Natur dieser Veränderung klar wird und uns klar wird, auf welcher Grundlage das Leben in Christus basiert, werden wir das angestrebte Ziel erreichen. Der Ausgangspunkt für das, was wir anstreben, ist die Sünde und der alte Mensch, und der Endpunkt ist die Gerechtigkeit und der neue Mensch. Lassen Sie uns dieses Thema eingehend untersuchen.
Sünde besteht aus zwei Sünden: einer Sünde, die in Handlungen geschieht, und einer Sünde, die in Gewohnheit geschieht. Falsches Handeln ist weder dauerhaft noch kontinuierlich. Es verschwindet, sobald es begangen wird, aber es hinterlässt eine Wunde wie ein Pfeil, der durch eine Gasse geht, diese durchdringt und ein Loch hinterlässt. Die falsche Handlung hinterlässt bei den Übeltätern eine Wunde, die den Sündenfall und die Vernunft bezeugt, die den Sünder verurteilt. Die sündige Angewohnheit, böse Taten zu begehen, ist wie eine Krankheit, die aus einer schlechten Ernährung resultiert. Es wohnt immer in den Seelen und bindet die Seele mit Ketten, die nicht gebrochen werden können, versklavt die Wahrnehmung, verwandelt alles ins Böse, führt seine Beute zu den verdrehten Handlungen, die es jeden Tag erzeugt, und mit Beharrlichkeit wird es existent und erzeugt wie ein kontinuierlicher Kreis, und so kann es kein Ende der Sünde sein und wird zu einer Gewohnheit, die stärkt. Sünde nimmt durch die Wiederholung von Handlungen eine Existenz und falsche Handlungen an, und die Wiederholung falscher Handlungen stärkt die Gewohnheit der Sünde, wie wir sagten, und die Gewohnheit wird zu einer inhärenten Sünde, und so entwickelt sich ständig falsche Angst, und das Ergebnis ist wie der Apostel Paulus sagt: „Die Sünde bleibt, aber ich bin tot“ (Römer 7,9). Wir wissen, dass das Böse weder von heute noch von gestern ist, sondern auf unseren ersten Vater zurückgeht. Wenn Adam sich dem bösen Geist ergab, wandte er sein Gesicht von seinem rechtschaffenen Lehrer ab, verlor den Vorteil des Urteilsvermögens und seine Seele verlor ihre Gesundheit und ihr gutes Wesen. Der Körper wandelte als Ehemann der Seele und traf das gleiche Schicksal wurde damit verzerrt wie eine Maschine in der Hand eines Künstlers. Die eng mit dem Körper verbundene Seele übermittelt ihm ihre eigenen Wünsche. Was ist der Beweis? Die Scham, die die Seele empfindet, lässt ihr Gesicht rot werden, und der Körper leidet unter der Last der Sorgen und Stürze, und in dem Maße, in dem die Natur ihrem Lauf folgt und die Menschheit ein Produkt dieses ursprünglichen Körpers ist, wächst und vervielfacht sie sich. Das Böse wird mit natürlichen Talenten übertragen, und so wie der Körper nicht nur unter den Einfluss der Launen der Seele geriet, sondern auch seine Wünsche auf ihn übertrug, empfindet er, also die Seele, tatsächlich Freude und Müdigkeit einerseits und andererseits Andererseits müssen wir schlussfolgern, dass die Seele jedes Menschen von Adam das Böse erbt, das von der Seele auf den Körper und dann von den Körpern auf seine Nachkommen übertragen wird.
Dies ist der alte Mann, der die Saat des Bösen von den ersten beiden Vorfahren übernommen hat, und wir haben ihn durch Geburt aufgenommen. Wir haben keinen einzigen Tag ohne Sünde gesehen, noch haben wir einen Atemzug ohne Bitterkeit geatmet, wie der Prophet David sagt: „Wir waren böse von unserer Empfängnis an und verloren im Mutterleib“ (Psalm 37,4). Wir haben nicht an den Grenzen des elenden Schicksals, an den Grenzen der schweren Sünde Halt gemacht. Wir sind mit der Liebe zum Bösen zufrieden, die wir geerbt haben. Vielmehr haben wir das Böse vermehrt und unseren Seelen Böses hinzugefügt, bis unser gegenwärtiges Böses das erste Böse übertraf Es. Wir sind zu einem bösen Vorbild und einem schlechten Vorbild geworden, und vor allem sind wir nicht zu den Tätern des Bösen geworden, sondern das Böse in uns hat Böses hervorgebracht und wächst stetig. Deshalb kann sich die Menschheit nicht selbst retten, weil Sie hat nicht versucht, gegen die Ungerechtigkeit zu rebellieren, die der Träger der Ungerechtigkeit ist, noch den Geschmack der Freiheit zu kosten, von der sie träumt.
Die Taufe befreit einen von diesen bösen Beschränkungen, von dieser Krankheit und vom Tod, ganz einfach und auf unmittelbare, vollständige und vollständige Weise, ohne Spuren zu hinterlassen. Es befreit nicht nur von Bosheit, sondern legt auch schlechte Gewohnheiten ab. Gott selbst, der für uns gestorben ist, gab uns die Macht, die Sünde zu töten, und mit seiner Himmelfahrt machte er uns zu Erben des neuen ewigen Lebens. Was seinen Tod selbst betrifft, so tötete er das böse Leben und löste unsere Sünden als Sühne auf.
Auf diese Weise befreit uns das Waschen von Gewohnheiten und allen sündigen Handlungen, macht uns rein und macht uns zu Teilnehmern am lebensspendenden Tod Jesu. Da wir durch die Taufe an der Auferstehung Christi teilhaben, überträgt Christus uns ein neues Leben und verleiht uns Fähigkeiten und Kräfte, die diesem Leben angemessen sind. Daher wurde ich von meinen Übertretungen befreit und erlangte sofort Gesundheit, denn die Arbeit ist die Arbeit Gottes, und Gott braucht keine Zeit und tut nicht zum ersten Mal Gutes mit der Menschheit, damit sie Zeit braucht. Gott tut dies auf ewig. Er sühnt nicht nur an diesem Tag für unsere Sünden, noch gibt er uns Medikamente für unsere Mitglieder, noch überträgt er Kräfte und Taten auf heute, und das hat er nur in der Vergangenheit getan, sondern als er am Kreuz auferstanden ist. Als er starb und auferstand, schenkte er dem Menschen an diesem Tag Freiheit, Form, Schönheit und neue Organe und Zeichen.
Wir müssen uns jetzt beeilen und zum göttlichen Segen voranschreiten. Die Taufe schenkt uns diese Gnaden. Du erweckst die Toten wieder zum Leben, die Gefangenen in die Freiheit und die Gefallenen in eine übernatürliche Welt. Die Entschädigung wurde gezahlt und die Zeit ist zu einer Zeit der Emanzipation geworden. Der Duft breitete sich aus und sein wohlriechender Duft erfüllte alles, und wir mussten ihn nur noch einatmen. Der Erretter gab uns die Kraft des Atems, der Erleuchtung und der Befreiung. Der Erretter verbreitete bei seinem Kommen nicht nur den Duft und spendete Licht, sondern schuf auch den Seh- und Geruchssinn. Die rettende Wäsche erkennt nun die Talente und Sinne der neu Erleuchteten. Wir steigen als formlose Substanz ins Wasser hinab, um eine Form voller Schönheit anzunehmen. Von diesem Moment an beginnen die Explosionen guter Taten. Das Festmahl ist da, die Stiere und die gemästeten Tiere sind geschlachtet. „Kommt also zur Hochzeit“ (Matthäus 22,4). Wird das Fest ausbleiben, außer denen, die sich geweigert haben, die Einladung anzunehmen? Wenn sie es akzeptieren, was wird ihr Glück stören? Nichts.
Von uns wird erwartet, dass wir vollständig darauf vorbereitet sind, im zukünftigen Leben vor Christus zu erscheinen, und wir müssen auch darauf vorbereitet sein, das Bankett zu verlassen. Wir müssen uns nur bewerben, um alles zu bekommen, und beim Bankett ist kein Platz für törichte Jungfrauen. Die Entstellten werden zu einem Fest der Freude eingeladen. Die Toten können nicht leben, die Blinden können nicht sehen und der Aussätzige kann nicht geheilt werden, wenn er der Einladung zum königlichen Bankett nicht folgt. Es genügt uns, einen guten Willen und ein spirituelles Erwachen auf Erden zu haben, und alles, was übrig bleibt, kommt: „Ich bin in die Welt gekommen, damit sie Leben haben“ (Johannes 10: 10) (Johannes 3:19) und all dies kommt aus den Quellen seiner Barmherzigkeit.
Trotz all seiner großzügigen Gaben für unsere Erlösung hat Gott uns etwas hinterlassen, das er zu unserer persönlichen Erlösung beitragen kann. Ja, der Beitrag ist, gemessen an der Fülle der Gaben, sehr gering, aber dieser Beitrag hat Gewicht im Willen Gottes. Es genügt für uns, an unsere Erlösung durch die Taufe zu glauben und freiwillig zuzustimmen, sie anzugehen, bis sie uns alle Vorteile bringt, und so wird der Spender für die guten Dinge, die er für uns getan hat, zu verdanken. Unser Glaube ist, dass wir, wenn wir unmittelbar nach der Taufe sterben, nichts anderes als den Stempel der Taufe für mehr als eine Tatsache tragen werden und dass Gott uns mit einer Krone kennzeichnen wird, als hätten wir für das himmlische Königreich gekämpft .
Da die Taufe den Erleuchteten Leben schenkt, wollen wir die Natur dieses Lebens untersuchen. Wir können von vornherein sicher sein, dass dieses Leben nicht dem ersten Leben ähnlich und mit unserer Natur identisch ist, sondern vielmehr überlegen, denn was nützt der Tod, wenn er erst mit dem ersten Leben endet, oder wenn das neue Leben nicht führt uns zu neuen Taten? Das bedeutet nichts als den Tod. Dieses Leben ist kein Engelsleben, weil es keine Verbindung zwischen uns und den Engeln gibt. Es war der Mensch, der fiel, und wenn der Mensch ein Engel wurde, bedeutet das nicht, dass er auferstanden ist. Diese Situation ist wie eine zerbrochene Statue. Der Künstler gibt ihr nicht ihre ursprüngliche Bronzeform zurück, sondern gibt ihr eine andere Form. Das bedeutet, dass Sie etwas anderes erschaffen und nicht die Form der Statue wiederherstellen. Es ist notwendig, dass dieses Leben menschlich und gleichzeitig neu und höher als das erste ist, und alle diese Eigenschaften treffen in dem Leben aufeinander, das Jesus Christus gebracht hat.
Nichts verbindet dieses neue Leben mit dem alten Mann. Es ist viel höher als das, was sich der Verstand und das Verständnis vorstellen können, insbesondere die göttliche Natur. Es ist identisch mit unserer Natur, weil es das Leben eines Menschen war, den er lebte, und dieser Mensch war ein wahrer Mensch und gleichzeitig ein wahrer Gott, frei von jeglicher Sünde, selbst in seiner menschlichen Natur. Aus diesem Grund muss in uns das Leben in Christus leuchten, das uns durch die heilige Taufe geschenkt wird, die uns mit ihrem heiligen Wasser fromm und rein von allem Schmutz der Sünde macht. Dies wird aus Folgendem deutlich: Die Geburt durch die Taufe ist der Beginn des zukünftigen Lebens und die Anpassung der neuen Organe und Sinne. Sie ist eine Vorbereitung auf das zukünftige Leben, und es gibt keine Möglichkeit, sich auf das Leben nach dem Tod vorzubereiten, außer durch den Empfang Sakrament der Taufe für das Leben in Christus, „dem Vater der kommenden Welt“ (Jesaja 9,6). Es vermittelt den Menschen das unsterbliche Leben, das Adam bis zum Tod führte. So wie wir ein natürliches Leben führen können, wenn wir nicht mit menschlichen Sinnen und tierischen Kräften ausgestattet sind, können wir nicht lebend in die gesegnete Welt eintreten, ohne durch das Leben Christi vorbereitet zu sein und Ihm in Bild und Gleichnis zu entsprechen.