Nachdem sich die Scheidungsurteile von Generation zu Generation vervielfachten, begannen einige Menschen zu glauben, dass die Orthodoxen eine Scheidungsgruppe seien und dass diejenigen, die unter Schwierigkeiten in ihrem Familienleben leiden, sich für eine Scheidung entscheiden und diese herbeiführen würden. Worauf Sie achten sollten, ist, dass sich jemand mit einem Problem nicht zu einer Scheidung entschließt, wann immer er davon träumt und aus welchem Grund auch immer. Sie kommen zu uns und sagen: Wir sind gekommen, um zu starten. Dabei wird vergessen, dass die Annullierung einer Ehe in unserer Kirche sehr schwierig ist, da diese Kirche die Kirche der ehelichen Einheit ist und wir glauben, dass eine Person in der ewigen Ehe verbunden ist. Wenn Gott sagte: „Was Gott zusammengefügt hat, soll kein Mensch trennen“, muss man davon ausgehen, dass der Zerfall der Familie nicht in die Hände der Menschen gelegt wurde.
Was ich hier betonen möchte, ist, dass jeder, der voreilig behauptet, er sei scheidungsfähig, nicht versteht, dass wir Mitglieder der Kirche Christi sind, die über die Lust hinausgeht. Der Wunsch nach Scheidung ist der Wunsch eines gefallenen Menschen, der die Gnade nicht geschmeckt hat. Für uns ist die Familie ein Ort der Gnade und Heiligung, und der Gläubige reagiert auf die Gnade und verzweifelt nicht. Sie ist in der Lage, ihn aufzurichten und ihm zu helfen, die Not zu überwinden. Keine noch so große Strenge kann uns in Verzweiflung stürzen. Aber als Ausgangspunkt müssen wir an die Heiligkeit der Ehe glauben, nach dem Vorbild der Vereinigung, die zwischen dem Erretter und seiner Kirche besteht.
Der Mensch bereitet sich auf den Segen durch Reife, Seelen- und Persönlichkeitsreife vor. Eine wankelmütige Person, die nicht auf eine auf Bündnissen basierende menschliche Partnerschaft vorbereitet ist, ist nicht qualifiziert, eine Frau zu heiraten. Das männliche Kind, das nicht in der Lage ist, freie und verantwortungsvolle Entscheidungen zu treffen, setzt sein Familienleben einem Schaden aus. Lebenslanges Engagement bedeutet, Schwierigkeiten vorherzusehen. Diese Person strebt nicht voreilig eine Heirat an, wenn sie vor einem komplexen Problem steht. Der Mensch begegnet Komplikationen durch Gebet, Geduld, Vertrautheit mit seinem Gefährten und die Akzeptanz seines Gefährten, während er gleichzeitig die Fehler, die an ihm auftreten, die Mängel und die Sünden erträgt. Die Sünde des Mannes oder der Frau ist Teil des Lebens. Es gibt keinen perfekten Menschen auf dieser Erde. Sie heiraten gezielt einen schwachen Menschen und lieben ihn trotz seiner Schwäche und über seine Unzulänglichkeiten hinaus. Die Vollendung geschieht durch Geduld, insbesondere weil der Gebärende keusch ist, um sich für seine Kinder zu erziehen und zu opfern und sie nicht der Scheidung auszusetzen, die sie ihr ganzes Leben lang quält.
Eine der Schwächen, die uns auffällt, besteht darin, dass die Familie des Ehemanns oder der Ehefrau die entstehende Familie oft so kontrollieren möchte, als ob ihr Sohn überhaupt minderjährig wäre. Sie wollen, dass er innerhalb ihrer Grenzen, in ihrem Clan und unter ihren Fittichen bleibt, und sie machen sich selbst zu Erziehern für ihren verheirateten Sohn oder zu Richtern. Wir sahen oft, wie sich Eltern in die entstehende Familie einfügten, obwohl der Herr sagte: „Und ein Mann wird seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich an seine Frau klammern.“ Bei einigen Familien wurde die Nabelschnur nicht durchtrennt. Sie verkomplizieren die Sache und der intensive Konflikt zwischen der Schwiegermutter und ihrer Schwiegertochter wirkt, als ob die Schwiegermutter eine weitere Frau im Leben ihres Sohnes nicht ertragen kann. Ich möchte es immer ergreifen, auch wenn es alt wird. Auch wenn der Schwiegervater dominant sein will, erlaubt er seinem Sohn nicht, die natürliche Unabhängigkeit zu erreichen, mit der er eine neue Familie gründen kann. Wir Christen haben keine Clans, an deren Spitze ein Großvater steht, der seinen Einfluss auf seine Kinder und Enkel ausdehnt. Der Kern besteht aus dem Mann, seiner Frau und ihren Kindern. Ansonsten handelt es sich um eine pathologische Tyrannei, die das natürliche Wachstum des menschlichen Lebens ausschaltet. Der Vater oder die Mutter des Ehemannes sind weder seine Stellvertreter noch seine Anwälte. Der Schwiegervater kommt zu Ihnen, um Ihnen seinen Fall zu erklären, und lässt ihn nicht zu Wort kommen. Er erregt seinen Sohn oder erregt seine Tochter. Die Frau muss zu ihrer Schwiegermutter sagen: „Verlass mich, meinen Mann.“ Er ist derjenige, den ich geheiratet habe. „Ich habe den Clan nicht geheiratet.“
Es gibt keine Reife ohne Unabhängigkeit, und es gibt keine Unabhängigkeit, ohne sich Schwierigkeiten zu stellen und sie zu überwinden. Wenn Sie eine Meinungsverschiedenheit in der neuen Familie verspüren, schließen Sie Frieden zwischen Ihren Söhnen und ihren Frauen und bringen Sie sie wieder zusammen. Zwinge deine Söhne, zu ihren Frauen zurückzukehren, oder deine Töchter, zu ihren Männern zurückzukehren. Die christliche Ehe ist eine Abkehr von den Stämmen.
Metropolit George Khader
Über mein Gemeindebulletin
Sonntag, 19. Februar 1995
