Der heilige Theophanes wurde im Jahr 759 n. Chr. in Konstantinopel zur Zeit von Kaiser Konstantin V., bekannt als „Zebelli“ (742-775 n. Chr.), in eine wohlhabende Adelsfamilie geboren. Der Verdienst seiner Erziehung gebührt in erster Linie seiner Mutter. Im Alter von zwölf Jahren verlobte er sich mit einem der reichen Mädchen namens Migalo. Seine Verlobung dauerte acht Jahre, am Ende heiratete er. In seiner Hochzeitsnacht offenbarte Theophanes seiner Braut seinen Wunsch, das klösterliche Leben anzunehmen, den er schon immer gehegt hatte. Er konnte seine Frau davon überzeugen, zusammenzuleben. Aber bei Verstopfung, wie Bruder und Schwester.
Diese Hochzeit dauerte zwei Jahre, trotz des Drucks, den Migalos Vater auf sie ausübte. Dann empfing dieser seinen Schwiegersohn von Kaiser Leo IV. (775-780), indem er ihn zum Herrscher von Kyzikos ernannte. Er hoffte, dass die Sorgen der neuen Verantwortung ihn von seinen asketischen Tendenzen abbringen würden. Doch das Ergebnis war das Gegenteil von dem, was er erwartet hatte, denn der fromme Herrscher wusste die gesamte freie Zeit, die ihm zur Verfügung stand, zu nutzen, um die Einsiedler in dieser Region zu besuchen. Einer dieser Einsiedler, Gregory, stärkte ihn und ermutigte ihn, dem Weg zu folgen, den er eingeschlagen hatte. Es dauerte nicht lange, bis Theophanes nach einem Besuch in Konstantinopel einen neuen bürgerlichen Rang erhielt.
Aber nichts brachte ihn aus der Linie, auf der er stand. Seine Seele war erfüllt von Gottes Liebe und seine Treue war beständig. Als der Kaiser und sein Onkel, Megalos Vater, starben, bat Theophanes die Königin Irene um Erlaubnis, die Regentschaft zu übernehmen. Er entließ auch seine Diener, verteilte seinen Reichtum und brachte seine Frau Dera auf den Archipel der Prinzen. Seitdem hat er sie nicht mehr gesehen. Er schrieb ihr nur, um sie zu ermutigen, an dem festzuhalten, wofür sie die Welt verlassen hatte. Er selbst wurde Mönch im Polychronion-Kloster auf dem Sigriani-Gipfel in der Nähe von Kyzikos. Von dort zog er eine Zeit lang in eines der Familienhäuser auf der Insel Kalonymos. Die Klosterschüler strömten zu ihm, aber er wollte sich nicht um sie kümmern. Dies wurde einem erfahrenen Mönch übergeben, der aus einem anderen Kloster stammte, während er sechs Jahre lang als Einsiedler in der Nachbarschaft herumzog und Manuskripte transportierte.
Als der Leiter des Klosters starb, wollten die Brüder, dass er seinen Platz einnahm. Da er befürchtete, dass Hezikhia (Ruhe) verloren gehen würde, kehrte er auf den Gipfel von Sigriani zurück und erwarb ein Grundstück namens „The Great Field“, auf dem er ein Kloster gründete, das später zu einem der wichtigsten spirituellen Zentren dieser Zeit wurde. Theophanes übte Fasten, Wachsamkeit und Tränen und war ein Vorbild, dem jeder folgen konnte. Wieder einmal versammelten sich die Schüler um ihn und er kümmerte sich um sie. Er verstand es, jeden wie seinen Bruder zu behandeln, den Einfachen und den Gebildeten zugleich. Er leitete sie mit Autorität, aber ohne Gewalt. Er lehrte sie die Lehre und die Kunst, ihre Wünsche gemeinsam zu kontrollieren. Um mehr Wissen zu erlangen, besuchte er einige Klöster in Bithynien und Pontus. Zusätzlich zu der Mühe, die er auf sich nahm, um auf sich und seine Herde aufzupassen, widmete er sich dem Schreiben der Annalen, die als eines der wichtigsten Dokumente zur Geschichte Byzanz gelten. Er war ein auserwähltes Gefäß für Gott, einschließlich aller, die durch die Barmherzigkeit seines Herrn zu ihm kamen. Als eine schwere Hungersnot ausbrach, verteilte er alles, was sich im Vorratsraum des Klosters befand, und die Gnade seines Herrn füllte ihn wieder für ihn.
Unser Heiliger wurde zum Zweiten Konzil von Nicäa im Jahr 787 n. Chr. eingeladen, das zur Verteidigung der heiligen Ikonen abgehalten wurde. Seine Kleidung war einfach und dürftig, aber er überraschte die Anwesenden mit der Tiefe seines Wissens über das Erbe der Heiligen Väter. Als er in sein Kloster zurückkehrte, wurde er krank und litt jahrelang unter starken Schmerzen.
Im Jahr 815 n. Chr., als der armenische Kaiser Leo V. seinen Feldzug für Ikonen erneut begann, informierten ihn einige seiner Helfer über den Mönch Theophanes und dessen theologisches Gewicht, das sein Unterfangen zunichtemachen könnte. Er versuchte, unseren Heiligen für seine Partei zu gewinnen, also bot er ihm einerseits sein Wohlwollen an, wenn er gehorchte und kooperierte, und warnte ihn andererseits, wenn er ungehorsam war und stur wurde, denn das hätte schwerwiegende Folgen ihm und seinen Gefährten Schaden zufügen.
Die Antwort von Theophanes war: „Nachdem ich alt geworden war und mit Schmerzen und Krankheiten zu kämpfen hatte, verspürte ich keine Neigung oder Lust mehr auf das, was ich vorschlug. Darauf habe ich um Christi willen von meiner Jugend an verzichtet, als ich noch in der Lage war, die Welt zu genießen. Was mein Heimatland und meine Freunde betrifft, vertraue ich sie Gott an. Wenn du daran denkst, mich so einzuschüchtern, dass ich deinen Drohungen nachgebe wie ein Kind mit einem Stock, wirst du vergebens sein. Auch wenn ich nicht gehen kann und unter körperlichen Beschwerden leide, vertraue ich auf Christus, dass er mich darauf vorbereiten kann, die härtesten Folterungen zu ertragen, die Sie mir zur Verteidigung seiner Sache zufügen können.“
Also schickte Leo seine Soldaten zu ihm, brannte sein Kloster nieder und überführte ihn gewaltsam nach Konstantinopel, ohne sich um seine Krankheit und seine Schmerzen zu kümmern. Als er die besessene Stadt erreichte, weigerte er sich, den Kaiser zu treffen, weshalb Leo wütend wurde und ihn im Kloster der Heiligen Sergius und Bacchus einsperrte, wo der ketzerische Patriarch, auch Leo genannt, versuchte, ihn für den Kaiser zu gewinnen, doch scheiterte vergeblich. Alle Argumente von Leo wurden von Theophanes vollständig widerlegt.
Danach sperrten sie ihn zwei Jahre lang an einem dunklen Ort im Palast des Fatarius ein. Sie entzogen ihm viele Male das Essen, behandelten ihn hart und schlugen ihn wiederholt mit Peitschenhieben. Als der Kaiser keinen Nutzen daraus zog, verbannte er ihn auf die Insel Samotrace. Unser Heiliger konnte dort nicht länger als zwanzig Tage bleiben, danach starb er am 12. März des Jahres 817 oder 818 n. Chr. Sein Schrein wurde sofort zu einer Quelle der Heilung.
Im Jahr 822 kamen seine Schüler und überführten seine sterblichen Überreste in sein Kloster in Al-Haql Al-Kabir. Der heilige Theodor der Studiter, dessen Pate Theophanes war, war derjenige, der bei dieser Gelegenheit die Predigt hielt.
Die Kirche feiert es am 12. März.
Troparia in der achten Melodie
Du bist erschienen, oh Betrachter Gottes, Theophanes, ein Führer zu standhaftem Glauben und ein Lehrer guter Anbetung und Reinheit, oh Stern der bewohnten Welt und Schönheit der weisen Hohepriester, und mit deiner Lehre hast du alle erleuchtet, oh Musiker von die Seele, die um Gottes Salbung bittet, um unsere Seelen zu retten.
Qandaq mit der zweiten Melodie
Du hast göttliche Offenbarung vom Allerhöchsten erhalten, oh Aller Gerechter, sodass du schnell aus der globalen Verwirrung herauskamst, dich mit denen vereinte, denen eine Frau und Reichtum entzogen war, und du empfingst die Gabe der Prophezeiung und des Wirkens von Wundern.
