Sonntag der Heiligen Maria von Ägypten (fünfter Fastensonntag)
Man kann nicht mit Sicherheit beweisen, welchen Anteil die Geschichte und welchen Anteil der Mythos an den Überlieferungen rund um die Heilige Maria von Ägypten haben.
Man kann nicht mit Sicherheit beweisen, welchen Anteil die Geschichte und welchen Anteil der Mythos an den Überlieferungen rund um die Heilige Maria von Ägypten haben.
Heute lenkt die Kirche unsere Aufmerksamkeit auf den Heiligen Johannes von der Leiter (19), weil dieser Vater, der im siebten Jahrhundert lebte, in seinem Leben etwas erreicht hat
Mitten in der Fastenzeit stellt uns die Kirche das Kreuz Christi vor. Dies macht sie noch zweimal im Jahr, am 14. September und am 1. August, als Lehrassistentin
Dieser Sonntag ist der vierte Sonntag der Fastenvorbereitung und schließt diese Vorbereitungszeit ab. Es ist der letzte Tag, als wir eintreten
Der Samstag, der Vorabend dieses Sonntags, ist speziell dem Gedenken an die entschlafenen Gläubigen gewidmet. Es besteht ein klarer Zusammenhang zwischen diesem Denkmal und der Erwähnung des Endgerichts.
An diesem Sonntag wird die Diskussion zum Thema Reue und Reue fortgesetzt, die wir am Sonntag des Pharisäers und des Zöllners angesprochen haben. Aber der Brief (1 Kor
(Öffne mir die Türen der Reue, O Spender des Lebens...). So singt die Kirche im Matinsgebet am ersten Sonntag der vier Sonntage, die uns vorbereiten
Ostern, das gemeinsame Gedenken an das Leiden und die Auferstehung des Herrn, ist der Höhepunkt des orthodoxen liturgischen Jahres. Aber die Kirche hat uns schon lange auf diese schmerzhafte Zeit vorbereitet
„Als Anna, die über Gott nachdachte, und Simon, der überaus glücklich war, als sie mit Prophezeiungen glänzten und tadellos im Gesetz erschienen, sahen sie nun, wie sich der Geber des Gesetzes manifestierte.
1- Die Bedeutung von Ritualen, ihr Prinzip und ihre Natur in der Kirche. Wir gehören zur Kirche durch Rituale im Allgemeinen, das heißt durch eine Reihe von Symbolen und Bewegungen (Kerzen, Weihrauch und Kreise).
Der heilige Theophanes wurde im Jahr 759 n. Chr. in Konstantinopel zur Zeit von Kaiser Konstantin V., bekannt als „Al-Zubli“ (742-775 n. Chr.), in eine Familie von geboren
Einleitung An zwei verschiedenen Stellen im Matthäusevangelium gibt es zwei Sätze im Zusammenhang mit dem Gebet, die einander zu widersprechen scheinen. In der Bergpredigt