Неделя на Света Мария Египетска (пета неделя от Великия пост)
لا يستطيع المرء أن يثبت بتأكيد ما هي حصة التاريخ وما هي حصة الخرافة في التقاليد المتعلقة بالقديسة (مريم المصرية) […]
Неделя на Свети Йоан Лествичник (Четвърта неделя на Великия пост)
Днес Църквата насочва вниманието ни към Свети Йоан Лествичник (19), защото този баща, живял през VII век, постига в живота си
Неделя Кръстопоклонна (Неделя Трета на Великия пост)
في منتصف الصوم، تنصب الكنيسة أمامنا صليب المسيح. وتفعل ذلك مرتين أخريين في السنة، في 14 أيلول وأول آب، معيدة
Прощаване (един от производителите на сирене)
Тази неделя е четвъртата неделя от подготовката за поста и с нея завършва този период на подготовка. Това е последният ден от него, когато влизаме
Когато Човешкият син дойде (един от хората, които отглеждат месо)
Съботата, навечерието на тази неделя, е специално посветена на паметта на починалите вярващи. Има ясна връзка между този мемориал и споменаването на последната присъда.
Връщане при Отца (един от блудния син)
يتابع هذا الأحد الإفاضة حول موضوع الندامة والتوبة الذي قد تطرقنا إليه أثناء أحد الفرّيسي والعشّار. لكن الرسالة (1 كو
Портите на покаянието (Слънцето на фарисея и митаря)
(Отвори ми вратите на покаянието, Животодателю...). Така пее Църквата във вечерната молитва на първата неделя от четирите недели, които ни подготвят
големият пост
Великден, което означава възпоменание на Страстите Господни и Възкресението заедно, е кулминацията на православната литургична година. Но Църквата отдавна ни подготвя за този мъчителен период
Пророчицата Анна и приятелят Симон, който приема Бог
„Когато Анна, която съзерцаваше Бога, и Симон, който беше най-щастлив, когато блестяха с пророчество и се явяваха непогрешими в закона, сега те видяха да се прояви Даващият Закона.“
Глава трета: Принадлежност към Църквата чрез ритуали
1- Значението на ритуалите, техния принцип и тяхната същност в църквата Ние принадлежим към църквата чрез ритуали като цяло, тоест чрез набор от символи и движения (свещи, тамян и кръгове).
Теофан от Сингриански Изповедник, праведният светец
Свети Теофан е роден в Константинопол през 759 г. сл. н. е., по времето на император Константин V, известен като „Ал-Зубли” (742-775 сл. н. е.), в семейство на
Индивидуално поклонение и групово поклонение
Въведение На две различни места в Евангелието на Матей има две фрази, свързани с молитвата, които изглежда си противоречат. В Проповедта на планината