Ehrung heiliger Reliquien und Reliquien von Heiligen in der orthodoxen Tradition
الفصل الأول: المفهوم اللاهوتي لبقايا (ذخائر) القديسين أ- مفهوم عام لعبارة بقايا (ذخائر) القديسين: كلمة بقايا باللغة اليونانية وباللغة اللاتينية […]
Kapitel fünfundzwanzig – Die Transformation der Welt
حرب الكنيسة إذاً ليست ضد الجسد بل ضد أهوائه. فإذا تحرّر إنسان الخليقة الجديدة من أهوائه الفاسدة، صارت حواسه وكامل جسده نقيّة منيرة، وشعّ كل شيء حوله بمحبة الله ومجده. وفي سيّر قدّيسي كنيستنا أمثلة على التحرّر من عبوديّة الأهواء
Kapitel eins: Das Geheimnis oder die Essenz der Liturgie
Einleitung Wir meinen nicht Liturgie als Ritual, sondern die Liturgie, die über die Rituale hinausgeht. Rituale als eine Sammlung verschiedener und vielfältiger menschlicher Bewegungen sind ein wertvolles Erbe
Bezüglich der Heiligen und der Notwendigkeit, sie und ihre sterblichen Überreste zu ehren
Die Heiligen müssen geehrt werden, weil sie von Christus geliebt, Kinder und Erben Gottes sind, wie Johannes der Theologe und Evangelist sagt: „So viele ihn aufnahmen, gab er zur Welt.“
Der heilige Johannes von Damaskus und das Siebte Konzil
Die Frage der Ikonen, die in Byzanz am Ende des siebten Jahrhunderts auftauchten, taucht im Zweiundachtzigsten Gesetz des Konzils von Trullo auf (
Gesetze, Systeme und Rituale
Justinianisches und kanonisches Recht: Die Väter im vierten und fünften Jahrhundert waren mit der Sammlung ökumenischer und lokaler Gesetze beschäftigt, es gelang ihnen jedoch nicht, diese zu studieren, zu prüfen und zu koordinieren.