المقال الثاني: التوبة وغفران الخطية
1. الخطية لهيب نار متقدة! الخطية مرعبة للغاية، والعصيان مرض النفس الوبيل، إذ يشل طاقاتها خفية، ويجعلها مستحقة للنار الأبدية. […]
Fünfte Geschichte
ANFÄNGE: Es war ein Jahr seit meiner letzten Begegnung mit dem Touristen vergangen, als – endlich – ein gedämpftes Klopfen an der Tür und eine flehende Stimme …
1:2 – Nach Gott suchen und an ihn glauben
Gott existiert, ist aber unbekannt. Je mehr wir ihm unsere Lebenszeit schenken, desto bekannter wird er bei uns. Wir müssen geben
Göttliche Vorsehung – Eine Predigt des Heiligen Johannes Chrysostomus
بين يديك أيها الحبيب حديث بسيط شيق، سجّلته نفس شبعت من محبّة الله وتفجّرت في داخلها ينابيع فرح بلا حدود.
Es wird mit größerer Kraft zurückkehren, ein Brief des Heiligen Johannes Chrysostomus an Theodore nach seinem Sturz und Verfall in Verzweiflung
مقدمة تادرس (ثيؤدور) اليائس كان تادرس صديقًا للقديسين يوحنا الذهبي الفم وباسيليوس في الحياة النسكية، ولكن أغواه جمال امرأة شابة
Achtzehnte Predigt: Die Bergpredigt, Matthäus 5:38-48
8. في الترفق بالآخرين 1. “سمعتم أنه قيل عينٍ بعين، وسنٍ بسن. وأما أنا فأقول لكم، لا تقاومُوا الشرًّ، بل
Kapitel drei: Kapitel drei: Das Versprechen
Im vorigen Kapitel stellte uns das schöpferische Wort Gottes vor die menschliche Tragödie, den Sündenfall. Der Mensch war ein Freund Gottes, der von Angesicht zu Angesicht mit ihm sprach
Dritter Teil: Kapitel Zwei: Schöpfung und Fall
Wir kehren nacheinander zu den Etappen und Hauptthemen des Buches zurück und beginnen mit dem tiefgreifenden und absoluten Prinzip: der Schöpfung. Genesis auf Hebräisch, „Bereshit“, ist ein Buch
Teil eins: Kapitel eins: Was ist das Buch?
نبدأ ببعض الإيضاحات العامة عن الكتاب المقدس نقترب بواسطتها إليه. الإيضاح الأول يتناول تعريفه: ما هو الكتاب؟ لنقلها ببساطة وقوة:
Predigt Sechzehn: Der Brief an die Römer – Kapitel Acht: 28-39
” ونحن نعلم أن كل الأشياء تعمل معاً للخير للذين يحبون الله ” (رو28:8). 1 يبدو لي أنه يتكلم
Fortsetzung der sechsten Predigt: Der Römerbrief – Kapitel Zwei: 1-16
وبعدما قال هذا، يكرر نفس الكلام أيضاً وبأكثر شدة، ليضيق الخناق عليهم قائلاً: ” لذلك أنت بلا عذر أيها الإنسان
Kapitel neunundzwanzig – Orthodoxe Tugenden
Die wahre Natur und das wahre Leben des Menschen gehen nicht auf irdische Daten zurück, sondern auf Gott, die dreieinigen Personen selbst, denn der Mensch ist das Ebenbild Gottes. Wenn wir nach dem wahren menschlichen Leben suchen wollen, müssen wir uns Gott nähern und Sein Leben kosten. Das Leben in der Nähe Gottes ist das einzig „natürliche“ Leben, das der wahren Natur des Menschen entspricht. Sich von Gott fernzuhalten ist ein „unnatürliches“ Leben.