Die fünfte Osterbotschaft
Auferstehungstag, 15. April 333 n. Chr. Mögen eure Gedanken durch das Licht des Herrn erleuchtet werden, meine Brüder ... So bewegen wir uns von einem Fest zum nächsten, und wir bewegen uns von [...]
Die vierte Osterbotschaft
Ostern, 7. Baramuda 48(1) / 2. April 332 n. Chr. (Dieser Brief wurde von einem Soldaten vom kaiserlichen Hof geschickt(2))
Die dritte Osterbotschaft
Auferstehungstag am 11. April 331 n. Chr. Lasst uns feiern, trotz unserer Not (1) und meiner Anwesenheit bei euch, meine geliebten Brüder. Der Tag von Eid steht wieder vor der Tür.
Die zweite Osterbotschaft
عيد القيامة في 19 أبريل سنة 330م لنقتد بالأولين في حفظ العيد إخوتي… هل جاء عيد الفصح وحل السرور، إذ
Die erste Osterbotschaft
عيد القيامة في 6 أبريل سنة 329م. هذا هو اليوم الذي صنعه الرب هيا بنا يا أحبائي، فالوقت يدعونا إلى
Kapitel achtundzwanzig – Das Ritualjahr
حياة القدّيسين هي حياة المسيح نفسها، المستمرة عبر الدهور. ونحن نتّحد بهم على أساس الطبيعة البشرّية التي أصلحها المسيح بتجسّده وموته وقيامته. ففي الليتورجيا الإلهية، وخاصة سرّ الشكر، نشترك في حياة المسيح وأحداثها وفي حياة القدّيسين، لأننا كلّنا، المسيح والقدّيسون ونحن، جسد واحد، وكلّنا “واحد في المسيح يسوع”
Johannes der Barmherzige, Patriarch von Alexandria
ولد القديس سنة 555 في أماثوس في قبرص. كان والده آبيفانيوس احد المتنفذين في الحكم هناك. لا نعرف عن نشأته
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Nikephoros der Bekenner, Patriarch von Konstantinopel
Der heilige Nikephoros wurde im Jahr 758 in Konstantinopel geboren. Sein Vater Theodoros war der Stabschef von König Konstantin V. (einem der Kaiser, die gegen Ikonen kämpften).
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Michael von Smyrna (Izmir), der neue Märtyrer
Er wurde in einer Stadt namens Furla in der Nähe der Stadt Izmir (heute Türkiye) geboren. Er arbeitete als Kupferschmied. Als er achtzehn wurde
Große Karwoche: Karsamstag – Das Grab Christi
Am Karsamstag richtet die Kirche ihre Aufmerksamkeit auf das Grab des Herrn. Dieser Tag ist der komplexeste Ritualtag des Jahres (64), denn
Tolle Karwoche
Wir treten nun in die heiligste Woche des Jahres ein (23). Es steht im Vordergrund des Einzugs Jesu in Jerusalem, der zusammen mit der Auferstehung des Lazarus eine Einleitung darstellt
Osterproblem
Die frühen Gläubigen unterschieden sich hinsichtlich des Tages, an dem sie sich an die Passion erinnerten, und des Tages, an dem sie sich über die Auferstehung freuten. Sie teilten sich in zwei Teams auf. Sie waren die Kirchen Kleinasiens