Leyendo la Biblia
En la conversación de Jesús con un maestro de la ley en Israel que vino a probarlo, estamos ante una pregunta que Jesús plantea a sus preguntas respecto al tema de la vida eterna: […]
En la conversación de Jesús con un maestro de la ley en Israel que vino a probarlo, estamos ante una pregunta que Jesús plantea a sus preguntas respecto al tema de la vida eterna: […]
Lo que se entiende por Sermón de la Montaña es el sermón que el evangelista Mateo transmitió a lo largo de tres capítulos completos (5-7), y es rico en enseñanza de que
Desde los inicios de la Iglesia, la palabra “parábola” se ha aplicado a cada historia que Jesús contó para ilustrar sus enseñanzas. Es un arte conocido en el Antiguo Testamento (cf.
(Mateo 5:17-48) Jesús no vino a establecer una nueva ley en lugar de la antigua. Él dio el verdadero significado de la ley antigua y esto no
Juan el Bautista, "el noble y glorioso precursor", como lo llaman nuestros rituales, es considerado el vínculo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. el se presento
La historia de la gestión divina en el Antiguo Testamento comienza con una gran figura, Abraham, cuyo nombre significa “padre de muchos”. Y en el Nuevo Testamento
La profecía en el Antiguo Testamento es una revelación directa de Dios dirigida al mundo a través de las lenguas de los profetas. Y los profetas no son sólo los que tienen
El Nuevo Testamento dio nuevos conceptos a los temas principales del Antiguo Testamento a la luz de las enseñanzas traídas por Jesucristo. Así que la conversación estaba en
Del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento Continuar leyendo »
Las apariciones en la Biblia son un medio de comunicación. En el Antiguo Testamento, Dios aparece a través de manifestaciones o está presente por
إن النبي، بمعناه الديني، ليس هو فقط من يخبر عن الغيب، بل هو، قبل كل شيء، إنسان يتكلم باسم الله،
El nacimiento de Cristo es un cumplimiento de profecías. Continuar leyendo »
En un artículo anterior, enfatizamos que el apóstol Pablo conocía personalmente al Señor Jesús y que profundizó ese conocimiento a través de su asociación con la comunidad de la iglesia primitiva.
Está comprobado que el apóstol Pablo (“Saulo” antes de su conversión) no fue uno de los “doce” a quienes el Señor escogió y llamó a ser.