40 Y cuando Jesús regresó, la multitud lo recibió, porque todos lo esperaban. 41 Y he aquí vino un hombre llamado Jairo, y era líder de la sinagoga, y postrándose a los pies de Jesús, le rogó que entrara en su casa, 42 porque tenía una hija, la cual era mujer única, de unos doce años. era vieja y estaba en estado de muerte. Al salir, la multitud lo apretujó.
43 Y una mujer que padecía flujo de sangre desde hacía doce años, y había gastado todo su sustento en médicos, y no podía ser curada por nadie, 44 se acercó y Él lo vio y tocó el borde de su manto. Inmediatamente su sangrado se detuvo. 45 Entonces Jesús dijo: "¿Quién me tocó?" Y como todos lo negaban, Pedro y los que estaban con él dijeron: Maestro, la gente te acosa y te aprieta, y dices: ¿Quién me ha tocado? 46 Entonces Jesús dijo: "Alguien me ha tocado, porque sé que el poder está fuera de mí". 47 Y como la mujer vio que no estaba escondida, vino temblando, y postrándose delante de él, le contó delante de todo el pueblo por qué le había tocado, y cómo había sido sanado. 48 Entonces él le dijo: "Hija, ten ánimo; tu fe te ha salvado. Ve en paz".
49 Mientras él hablaba, vino uno de casa del jefe de la sinagoga y le dijo: Tu hija ha muerto. No canses al maestro. 50 Entonces Jesús lo oyó y le respondió diciendo: «¡No tengas miedo! “Sólo cree y serás sanado”. 51 Y cuando entró en la casa, no dejó entrar a nadie excepto a Pedro, a Jacobo, a Juan, y al padre y a la madre del niño. 52 Y todos lloraban y arremetían contra ella. Él dijo: “No llores. "Ella no está muerta, sino durmiendo". 53 Se rieron de él, sabiendo que ella estaba muerta. 54 Entonces los hizo salir a todos, y tomándola de la mano, la llamó diciendo: ¡Niña, levántate! 55 Entonces su espíritu volvió y ella se levantó inmediatamente. Entonces mandó que se lo dieran a comer. 56 Sus padres quedaron asombrados. Entonces les ordenó que no contaran a nadie lo que había sucedido.
Explicación, de mi boletín parroquial:
Estos dos milagros caen dentro del contexto de los milagros que los precedieron en el capítulo octavo del Evangelio de Lucas. Jesús calmó la tormenta mientras estaba en el lago con sus discípulos (Lucas 8: 22-25), demostrando su autoridad sobre las fuerzas de la naturaleza, luego expulsó demonios del poseído en la región de los gergesitas (Lucas 8: 26-39), demostrando su autoridad sobre los espíritus. Luego sanó a la mujer que padecía flujo de sangre y le devolvió la vida al vientre, demostrando su poder para dar vida, y resucitó a la hija de Jairo de entre los muertos, demostrando su poder sobre la muerte. Entonces las cuatro maravillas expresan la autoridad absoluta de Jesús sobre todo lo visible e invisible, y expresamos esto en la iglesia cuando llamamos a Jesús "el Todopoderoso".
En una lectura rápida de este texto, podemos considerar que cada incidente -de estas dos maravillas- forma una unidad independiente del otro. Sin embargo, encontramos un paralelo entre los dos incidentes. La mujer que sangra ha estado enferma durante 12 años y la hija de Yaris tiene 12 años. Los dos acontecimientos, la curación y la resurrección de la niña, se produjeron mediante contacto físico: la mujer fue sanada cuando tocó el borde del manto de Jesús, y la hija de Jerónimo resucitó cuando Jesús le tomó la mano. Los dos incidentes sucedieron en secreto, no en público. La mujer fue sanada y nadie supo de su recuperación - después lo contó a todos - y la niña se levantó y Jesús pidió que no se lo dijeran a nadie. A la mujer que sangraba y a Yaris no les quedaba ninguna esperanza [excepto] Jesús, ya que la mujer “había pasado toda su vida con los médicos y nadie podía curarla”, y la hija de Yaris “estaba al borde de la muerte”. Finalmente, hay dos palabras principales en cada uno de los dos incidentes: "fe" y "absolución - salvación -". Jesús le dice a la mujer: "Tu fe te ha sanado - te ha salvado", y Jesús también le dice a Aris: “Sólo cree y serás sanado, serás salvo”.
“Un hombre llamado Jairo”. El nombre no se menciona en Mateo ni en Marcos. Lucas sólo menciona el nombre, que en el original hebreo significa “da luz”. Quizás el evangelista Lucas lo expresó debido a su creencia de que el Señor Jesús es la luz verdadera que devolvió el brillo a la vida de Jairo cuando creyó en Él. Jairo era el líder de la sinagoga en Cafarnaúm, y San Lucas nos cuenta que allí Jesús realizó el primer milagro (Lucas 4: 31-37), Jairo debió acudir a Jesús para pedirle la curación de su hija, porque fue testigo de la salida de Satanás de su mano.
"Una mujer sangrando". Según la ley Sharia, esta mujer es impura (Levítico 15:25) y no se le permite acercarse a nadie. Esta razón la impulsó a acercarse a Jesús por detrás en lugar de mirarlo de frente. “Nadie podía curarla”. El evangelista Marcos nos dice que ella no se benefició en absoluto de los médicos, “sino que fue de mal en peor” (Marcos 5,26).
El “borde del manto” es una borla colocada en las cuatro esquinas del manto, y su propósito es recordar los mandamientos de Dios (Números 15:37-41 y Deuteronomio 22:12).
“Jesús dijo: 'Cualquiera que me toca... ha salido de mí poder'”. ¿Por qué Jesús preguntó por la mujer? Para que sepas que lo que pasó no fue un toque mágico, Jesús no es un mago. Más bien, la curación se basa en la fe, y esta fe es necesariamente permanente y no pasajera. Entonces Jesús no quiso anunciar el milagro de la curación, sino que quiso visitar a la mujer. En cuanto al anuncio del milagro, vino de la mujer cuando “contó delante del pueblo por qué lo había tocado”. Así, la mujer ya no se avergonzó de su enfermedad, sino que se convirtió en motivo de buenas noticias. para ella y evidencia concluyente de la autoridad de Jesús. Ella declaró su fe sin dudarlo. La curación es una oportunidad para construir una relación interminable con Jesús. Recoges este flujo que emana de él y atraes su atención aunque él no te conociera, para que vuelva a extrañarte con su misericordia, calificándote para el rango de salvados.
El Señor Jesús le dijo a Jairo: “No tengas miedo. Sólo cree y serás sanado”. Hace unos momentos, Jesús elogió la fe de la mujer, tal vez para sembrar esperanza en el corazón de Jairo, explicando: “Al que cree, todo le es posible” (Marcos 9:23). Entonces Jesús le dijo a Jairo: No te dejes vencer por la muerte, no dejes que destruya tu determinación y tu fe. El creyente es inquebrantable ante la muerte.
“Entró en la casa y no dejó entrar a nadie excepto a Pedro, a Santiago y a Juan”. El evangelista Marcos nos dice que Jesús “los sacó a todos” (Marcos 5:40), y estaban “llorando y aullando”, es decir, llorando a la niña. Jesús dejó de llorar, ya que no es la naturaleza de un creyente. El doliente ha perdido la esperanza y no puede ver las grandes cosas de Dios.
Encontramos a Pedro, Santiago y Juan con el Señor Jesús en el Monte de la Transfiguración (Lucas 9:28) y durante Su sufrimiento final en Getsemaní (Mateo 26:37). Los eligió para que fueran sus testigos después de su resurrección. Por eso, los acercó a él y les confió el mensaje divino.
"Chicos, levántense". Toda resurrección proviene de la resurrección del Señor Jesús porque él es “primicias de los que durmieron” (1 Corintios 15:20). En cuanto a la resurrección del hijo de la viuda Naín (ver Lucas 7:11-16), la resurrección de Lázaro (ver Juan 11) y la resurrección de la hija de Jairo, son una muestra previa de la resurrección de Jesús y una experiencia previa. Estos terceros acontecimientos fueron activados por la presencia de Jesús, según le dijo a Marta: "Yo soy la resurrección y la vida. El que cree por mí, aunque muera, vivirá, y el que viva y cree en mí, no morirá jamás” (Juan 11:25-26).
“Mandó que se le diera de comer” para que los que presenciaran la Resurrección no pensaran que estaban viendo un fantasma. Jesús pidió comida a la niña para confirmar su bienestar, así como la indicación del bienestar de la enfermedad es el apetito por la comida. Jesús ordenó a sus padres “que no contaran a nadie lo sucedido” para preservar el secreto divino que sería revelado en el Calvario con la muerte y resurrección del mismo Jesús. Todo lo que hizo Jesús se entiende a la luz de este acontecimiento final. Jesús enfatizó el secreto para no malinterpretar el milagro cuyas características quedarán claras después de la resurrección del Salvador.
Sobre el significado del Evangelio, del boletín del Arzobispado de Latakia:
El líder de la sinagoga se acercó a Jesús, muy triste porque su única hija estaba a punto de morir, y mientras iba con él, una mujer que sangraba desde hacía muchos años se volvió hacia Jesús, después de haber desistido de todo intento humano. para ayudarla a deshacerse de su sufrimiento. Ella se acercó a él con esperanza y tocó su manto con fe. ¿Cuál fue el resultado? Ella consiguió lo que quería y quedó completamente sana, y el Señor le dijo: "Hija de tu fe, yo te sanaré. Ve en paz". Mientras tanto, Jesús y el líder de la sinagoga tardaron en llegar a casa, como si Jesús estuviera esperando intencionalmente que ocurriera la muerte de la hija, para venir y hacer clara la señal de la resurrección, y esto es lo que Jesús hizo en el caso de Lázaro, que esperó tres días y llegó al cuarto día y resucitó al muerto. Jairo se turbó al saber que su hija había muerto, y le dijeron: “Tu hija ha muerto, así que no molestes al Maestro”, pero el Señor le dijo: “No temas, sólo cree y ella será sanada. " No temas la muerte de tu hija, porque el creyente está en constante tranquilidad y paz incluso en la muerte, porque el Maestro de la Vida convirtió la muerte en sueño.
Esto no fue fácil de creer para el presidente del complejo, pero lo imposible se hizo realidad.
Amados, siempre estamos divididos entre lo que la gente nos dice y lo que Dios nos dice, ¡y debemos elegir! La elección correcta no es nada fácil, a veces podemos sufrir durante mucho tiempo por un problema, enfermedad, deseos o pensamientos que nos combaten, y el Señor puede tardar en venir a nosotros y respondernos, por lo que sentimos dudas y confusión y búsqueda de consuelos humanos lejos del Señor, y podemos sentir desesperación y frustración. Pero no desesperemos, porque con Cristo no hay desesperación. Quien acompaña a Cristo se apartará de la desesperación y vivirá en paz y esperanza. Clamemos a él, como dice el salmista: “Clamé al Señor en mi angustia. " Esta cuestión requiere una verdadera fe a través de la cual experimentemos que sólo el Señor nos protegerá de toda adversidad y de toda situación. ¡La muerte, en la que descubrimos nuevamente quién es Dios!
