Los fatimíes y la Iglesia 843-1025 Al-Hakim: (996-1021) “encontrado” el catorce de agosto del año 985 y asumió el califato después de Al-Aziz cuando aún era […]
Al-Hakim bi-Amrah y Hamza bin Ali - drusos Continuar leyendo »
Los fatimíes y la Iglesia 843-1025 El nombre y título de la Iglesia: Los jacobitas egipcios criticaron a Timoteo, patriarca de Alejandría (460-482), por decir lo que el rey dijo en el Concilio de Calcedonia (451), por lo que liberaron
Los fatimíes y la Iglesia 843-1025 Juan V: (993-1022) Agapio interfirió en la política, como decíamos anteriormente, enfadando a la Filosofía y obligándole a ceder el poder de Antioquía.
El Gran Cisma 936-1054 La influencia de los alemanes en Roma: Otón I, el rey alemán (936-973), se hizo cargo de los asuntos de su estado, por lo que manejó el gobierno con habilidad y destreza, y subyugó
Roma y Constantinopla antes del Gran Cisma Continuar leyendo »
El Gran Cisma 1054 Cardenal Humberto: El cardenal Humberto era la mano derecha del Papa y su jefe de gabinete, con cierto conocimiento, cultura y cierta piedad.
El Gran Cisma 1054-1098 Dormición de Miguel I: Constantino IX murió cinco meses después de la emisión del Simium, es decir, el 11 de diciembre.
Constantinopla y Roma después del Gran Cisma Continuar leyendo »
El Gran Cisma 1054 - 1098 en Antioquía: el poder patriarcal fue asumido después de Pedro III por los patriarcas Juan VI Familianus Theodosius II Venicephorus John
Gobernante antes de la persecución: Después del asesinato de Aureliano en su campaña contra los sasánidas en el año 275, sucedieron en el trono varios emperadores que fueron asesinados.
Barat Sardika: (311) Constancio, el emperador occidental, colega de Glario, murió en el año 306 en York por asuntos británicos. Entonces su hijo Constantino se equivocó.
El Concilio de Ankara: El obispo Tirano murió en el año 314 y fue sucedido por el obispo Vitalo. Fue quien continuó la restauración y consagración de las iglesias.
Después de que el asunto se resolviera solo para Lenicio en Oriente en el año 313, comenzó a trabajar para calmar las cosas y reformar las cosas, y canceló los decretos anormales de Maximino.
La Iglesia de Alejandría: La persecución perturbó la paz de la Iglesia en Alejandría. En el año 306, Pedro, su obispo, escribió un tratado sobre cómo aceptar a los negacionistas, pero él se opuso.
