Triunfo de la ortodoxia
León V y los Iconos: Nicéforo, el Ministro de Finanzas, tomó el control de la corte de Ireneías, la arrestó y la encarceló en un monasterio. La era de esta filosofía terminó [...]
Divergencia entre Oriente y Occidente
Distanciamiento político: Cuando Pablo y los demás apóstoles viajaban por la cuenca del Mediterráneo, no habrían cruzado las fronteras del Imperio Romano que imperaba en ese momento.
San Focio, Patriarca Ecuménico
858-867 y 877-886 Los partidos y la Iglesia: La Nueva Roma había heredado de la antigua Roma sus cuatro partidos: azul, verde, blanco y rojo. Entonces únete
La crisis romana de Constantinopla y el Philoche
858-867 y 877-886 Nicolás y Focio: (861-867) Miguel III envió las obras de este primer y segundo concilio al Papa Nicolás con uno de sus escritores León.
El Décimo Concilio de Constantinopla
858-867 y 877-886 Persecución de Focio y su liberación: (870-873) Basilio ordenó el exilio de Focio, por lo que fue deportado al Monasterio de Scappi en el Bósforo y puesto bajo supervisión.
La debilidad del Estado abasí y las conquistas romanas
La Edad de Oro romana 843-1025 Debilidad del Estado abasí: La influencia de los turcos en Bagdad aumentó y las voces de las esclavas, madres de los príncipes, se hicieron más fuertes. Los alauitas se rebelaron exigiendo el trono.
Saif al-Dawla al-Hamdani
La Edad de Oro Romana 843-1025 El Estado Hamdaní: (942-1003) y no se produjeron nuevas perturbaciones en el cuerpo del Estado Abasí durante los días de Al-Mu'tadid (892-902) y Al-Muttafi.
Constantinopla y Siria
La Edad de Oro romana: 843-1025 Nicéforo Focas: (962-969) Romano II murió, envenenado o afligido, y su esposa Teófano tomó las riendas del poder asumiendo la regencia sobre los romanos.
Religión y estado
La Edad de Oro Romana 843-1025 Cristo es Rey: El gobierno se hizo cristiano y se enorgulleció de su cristianismo. A los ojos del gobierno y del pueblo, el amo leal se convertía en rey.
La Iglesia está en el umbral del segundo milenio
La Edad de Oro Romana 843-1025 Patriarca: La Iglesia siguió el ritmo del Estado en sus sistemas. La Iglesia estaba unificada, así como el imperio estaba unificado. Y según lo permitido
El estado fatimí
Los fatimíes y la Iglesia 843-1025 Los chiítas: Los chiítas de Ali todavía exigían el califato para él y sus descendientes y creían que eran más merecedores de él. Los califas abasíes les advertían
Política religiosa fatimí
Los fatimíes y la Iglesia 843-1025 El estado fatimí se fundó sobre la base de la misión chiita y sus sucesores fueron imanes, descendientes de Ali y Fátima. Su imamato descendía del imamato de Ismail ibn.