في أن في المسيح مشيئتين وفعلين: فيما نعترف بأنّ ربّنا يسوع المسيح هو نفسه إله كامل وإنسان كامل، نقول بأن له هو نفسه كل ما للآب ما عدا عدم الولادة، وأن له كلّ ما لأدم الأول ما عدا الخطيئة وحدها، ذلك أنّ له جسداً ونفساً ناطقةً وعاقلة، فإن له هو هو نفسه -في مقابل الطبيعتين الاثنتين- الخواص الطبيعية لكلّ من الطبيعتين الاثنتين: أي مشيئتين طبيعيتين اثنتين، إلهية وإنسانية. وفعلين طبيعيين اثنين، إلهي وإنساني. وحريّتين طبيعيتين اثنتين، إلهية وإنسانية. وحكمة ومعرفة إلهيتين وإنسانيتين. فهو مساوٍ لله الآب في الجوهر ويشاء ويفعل بحرية الله. وبما أنه مساوٍ للإنسان في الجوهر، فهو يشاء ويفعل بحرية كالإنسان نفسه. فالعجائب عجائبه والآلام آلامه.
La transfiguración de Cristo en el monte Tabor ocurrió poco antes de la Pasión, precisamente cuarenta días antes de la Pasión y Crucifixión. Además, el objetivo […]
Hay tres significados de naturaleza: la naturaleza se entiende ya sea desde un punto de vista abstracto -que no tiene sustancia en sí mismo- o desde un punto de vista que incluye a todas las personas iguales […]
En su demostración, Severo va más allá: si alguien pregunta sobre las dos naturalezas de Dios, ¿se considera su número en relación con su conexión o en relación con […]
Nombres generales y específicos: Ya hemos dicho muchas veces que la esencia no es una hipóstasis, y que la esencia se refiere al tipo común y general en […]
Solución a la objeción de Severo: El nacimiento es prerrogativa de la hipóstasis, no de la naturaleza: - Lo que no es devenir y devenir, que se escribe en griego con una letra (v): y su significado no es […]
Las dos naturalezas se han unido entre sí sin transformación ni cambio, ni la naturaleza divina se ha desviado de su propia sencillez, ni la naturaleza humana […]
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