Capítulo Seis: Dios
1- Dios es una Trinidad El cristianismo cree en el evangelio oral que Cristo y sus apóstoles predicaron y luego algunos de los apóstoles lo plasmaron por escrito en libros llamados […]
1:4 – El Cuarto Concilio Ecuménico y sus resultados (Eutico y Dióscoro)
Este texto es sólo una etapa. El dilema no se resolvió del todo. Por tanto, en respuesta a la separación de los nestorianos, que debilitaron la hipóstasis y debilitaron la unión, se produjo el fanatismo.
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1:3 - El conflicto sobre la doctrina de la encarnación divina - El Tercer Concilio (Apolinar, Teodoro de Missis, Nestorio)
Pero pronto los teólogos pasaron a proponer la calidad de la “unión” entre la esencia divina de Jesús y su esencia humana. En Antioquía, como él lo ve
Capítulo Nueve - La Persona de Dios-Hombre
Cristo es un Dios perfecto y un ser humano perfecto. Unió en su persona la esencia de la divinidad y la esencia de la naturaleza humana, todas las cuales tomó, un cuerpo y un alma racional, todo lo cual tomó para santificarla. . La verdad es que él era perfecto, es decir, poseía toda la naturaleza divina, y me tomó en mi totalidad, es decir, tomó toda la naturaleza humana. Unió todos con todos para conceder la salvación a todos, es decir, a toda la naturaleza, porque lo que no se toma no se puede curar.
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Capítulo Uno: Pensamiento Bíblico Perdido
Se supone que los sacerdotes de Cristo no deben predicar, al menos desde el púlpito, sus propias ideas porque en la iglesia se les imponen las manos para predicar la Palabra de Dios. Se les entrega el Evangelio de Jesucristo y se les deposita el mensaje eterno y único. Por lo tanto, se espera que difundan y preserven “la fe dada a los santos”.
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Cómo intercambiar licitación o trueque
الأسماء العامة والخاصة: لقد سبق وقلنا مرّات عديدة إن الجوهر غير الأقنوم، وإن الجوهر يشير إلى النوع المشترك والعام في
Cuarto Concilio Ecuménico - Concilio de Calcedonia
نقدمة: بعد قانون الوحدة -الذي وضعه لاهوتيّون من الاسكندرية وانطاكية- حصل اختلاف حول بعض التعابير الواردة فيه، وذلك أن ثمة
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Focas y Hércules
La llegada de Focas al poder: Los soldados se rebelaron en el otoño del año 602 y cruzaron el Danubio al mando de Focas, uno de sus oficiales, y se dirigieron hacia la capital del estado.