Santidad
El Antiguo Testamento muestra que sólo Dios es santo. La palabra “santo” significa “aquel semejante a quien no hay nada parecido” entre todas las criaturas. tengo […]
La deificación de la naturaleza humana
Cristo el Señor es nuestro Salvador porque es el Dios-hombre. En Su persona, Dios se hace hombre y el hombre se hace Dios. Con su personalidad divina y humana
Natividad - el nacimiento de Cristo
El cumpleaños de Cristo como ser humano es la cabeza de las fiestas, según dice San Juan Crisóstomo. Todas las demás fiestas del Señor: Aparición,
Transfiguración de Cristo
La transfiguración de Cristo en el monte Tabor ocurrió poco antes de la Pasión, precisamente cuarenta días antes de la Pasión y Crucifixión. A esto, objetivo
1- El silencio de los monjes, sus palabras y sus vidas
La Sagrada Montaña Athos es un lugar secreto que habla en silencio y dice mucho. Este silencio es la eternidad misma, porque es el lenguaje de la era venidera. ¿Cuánto cuesta?
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deificación
“صار الإله إنسانا ليصير الإنسان إلها”، عبارة طالما كررها المسيحيون عن آبائهم الذين سبقوهم في الإيمان وخَبِروا الحياةَ المسيحية. أن
Teología comparada sobre las consecuencias y la transmisión del pecado grave
La posición de la Iglesia Católica sobre las consecuencias del pecado grave y su transmisión al género humano desde los tiempos de la Iglesia primitiva negaba de alguna manera el pecado grave (original).
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Categorías en Cristo
المقولات في المسيح أربعة أنواع أصليّة: تُقسم المقولات في المسيح إلى أربعة أقسام أصليّة، ذلك نسبةً إلى ما قبل تأنّسه
En la acción divino-humana
شرح تعبير القديس ديونيسيوس في هذا الباب: إن السعيد ديونيسيوس- في كلامه عن المسيح الذي استوطن بيننا- لم ينكر عليه
En la deificación de la naturaleza del cuerpo del Señor y Su voluntad.
في تألّه جسد المسيح: واعلمْ أنّه يُقال بأنّ جسد الرب قد تألّه وصار مساوياً لله وصار إلهاً، ليس أنه تعرّض
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Imagen y ejemplo
مقدمة: الإنسان عالم صغير “إنه المكان الذي فيه تتحد معاً الخلائق المنظورة وغير المنظورة، الخلائق المادية وغير المادية”[1]. هكذا يعرّف
La Pasión y Crucifixión de Cristo
Hay muchas aproximaciones al sufrimiento y la crucifixión de Cristo, cada una según su forma de vida. El primer enfoque está centrado en el ser humano y dominado por el componente emocional y emocional. el segundo