Santidad
El Antiguo Testamento muestra que sólo Dios es santo. La palabra “santo” significa “aquel semejante a quien no hay nada parecido” entre todas las criaturas. tengo […]
La deificación de la naturaleza humana
Cristo el Señor es nuestro Salvador porque es el Dios-hombre. En Su persona, Dios se hace hombre y el hombre se hace Dios. Con su personalidad divina y humana
Natividad - el nacimiento de Cristo
El cumpleaños de Cristo como ser humano es la cabeza de las fiestas, según dice San Juan Crisóstomo. Todas las demás fiestas del Señor: Aparición,
Transfiguración de Cristo
La transfiguración de Cristo en el monte Tabor ocurrió poco antes de la Pasión, precisamente cuarenta días antes de la Pasión y Crucifixión. A esto, objetivo
1- El silencio de los monjes, sus palabras y sus vidas
La Sagrada Montaña Athos es un lugar secreto que habla en silencio y dice mucho. Este silencio es la eternidad misma, porque es el lenguaje de la era venidera. ¿Cuánto cuesta?
deificación
“صار الإله إنسانا ليصير الإنسان إلها”، عبارة طالما كررها المسيحيون عن آبائهم الذين سبقوهم في الإيمان وخَبِروا الحياةَ المسيحية. أن
Teología comparada sobre las consecuencias y la transmisión del pecado grave
La posición de la Iglesia Católica sobre las consecuencias del pecado grave y su transmisión al género humano desde los tiempos de la Iglesia primitiva negaba de alguna manera el pecado grave (original).
Categorías en Cristo
المقولات في المسيح أربعة أنواع أصليّة: تُقسم المقولات في المسيح إلى أربعة أقسام أصليّة، ذلك نسبةً إلى ما قبل تأنّسه
En la acción divino-humana
شرح تعبير القديس ديونيسيوس في هذا الباب: إن السعيد ديونيسيوس- في كلامه عن المسيح الذي استوطن بيننا- لم ينكر عليه
En la deificación de la naturaleza del cuerpo del Señor y Su voluntad.
في تألّه جسد المسيح: واعلمْ أنّه يُقال بأنّ جسد الرب قد تألّه وصار مساوياً لله وصار إلهاً، ليس أنه تعرّض
Imagen y ejemplo
مقدمة: الإنسان عالم صغير “إنه المكان الذي فيه تتحد معاً الخلائق المنظورة وغير المنظورة، الخلائق المادية وغير المادية”[1]. هكذا يعرّف
La Pasión y Crucifixión de Cristo
Hay muchas aproximaciones al sufrimiento y la crucifixión de Cristo, cada una según su forma de vida. El primer enfoque está centrado en el ser humano y dominado por el componente emocional y emocional. el segundo