تحكي وثائق عديدة عن معجزة النور المقدس في أورشليم، وعدد كبير من المؤرّخين والرحالة تناولوها، وعلى سبيل الذكر لا الحصر، البيروني وابن الأثير. فالإثنان يعبّران عن تعجّبهما لما رأيا من ظهور للنور المقدّس في عيد النصارى في القدس. كما تحكي وثائق أخرى عن حضور الأمير صلاح الدين الأيوبي لهذا الاحتفال وتهيّبه لما رأى. أقدم النصوص
تقسَّم المعجزات التي اجترحها يسوع الى اربعة انواع يجمعها هدف واحد هو خلاص الانسان وهي: السيطرة على عناصر الكون (السير على المياه، تهدئة العاصفة، الصيد العجائبي) طرد الارواح الشريرة شفاء المرضى إقامة الموتى
هناك أيقونات كثيرة في أماكن مختلفة من العالم تظهر فيهاالعذراء مريم وهي تبكي، وفي حالات أخرى ترى تحت عينيها وقد تأثر الخشب نتيجة الدموع التي سالت منهما منذ سنين بعيدة . سنة 1944 أخذت أيقونة السيدة في مدينة سيسارو إيلينوي بذرف الدموع. مئات الآلاف من الناس حضروا ليشهدوا الأعجوبة، كاهن الرعية الذي شاهد أولا الدموع
كان الربّ يسوع يجوب المدن والقرى والدساكر ليدعو الناس إلى التوبة بوسائل وسبل متعدّدة، فكان يعلّم ويعظ ويجترح المعجزات والأعمال الخارقة. ولم يكن صنع المعجزات ينفصل عن التعليم، بل كانت كلّ معجزة مرتبطة برباط وثيق إلى غاية أسمى من مجرّد شفاء الجسد من مرض أو من عاهة ما، وهذه الغاية هي إيمان الحاضرين بيسوع ربّاً
تتميّز سيرة السيّد المسيح في الأناجيل بقصص المعجزات التي فعلها في سبيل هداية الناس إلى عبادة الإله الواحد. فكان الهدف من المعجزات تمجيد الله في خلقه، والإيمان بالمسيح ربّاً ذا سلطان على مغفرة الخطايا ومخلّصاً فادياً الإنسان من معاصيه. كذلك تتميّز سيرة السيّد المسيح في القرآن ببعض المعجزات التي أيّده بها الله، منها ما ورد
