resurrección de cristo

Segunda Parte - Sección Segunda: 3- La vida y los milagros del Verbo Encarnado según las profecías del Antiguo Testamento

Los milagros, el sufrimiento y la glorificación de Cristo: 67 - Hablemos de los milagros de su curación. Isaías dice: “Él tomó nuestras enfermedades y llevó nuestras dolencias” (54).

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Explicación del capítulo dieciséis del Evangelio de Marcos

زيارة حاملات الطيب إلى القبر: 1 وَبَعْدَمَا مَضَى السَّبْتُ، اشْتَرَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ، حَنُوطًا لِيَأْتِينَ وَيَدْهَنَّهُ. 2

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Capítulo Veintiocho - El Año Ritual

La vida de los santos es la vida de Cristo mismo, que continúa a través de los siglos. Estamos unidos a ellos sobre la base de la naturaleza humana que Cristo reformó mediante su encarnación, muerte y resurrección. En la Divina Liturgia, especialmente en el sacramento de la acción de gracias, participamos de la vida de Cristo y de sus acontecimientos y de la vida de los santos, porque todos somos, Cristo, los santos y nosotros, un solo cuerpo, y todos somos”. uno en Cristo Jesús”.

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Capítulo Veintiséis - Nuestra Patria Verdadera

La muerte es el resultado del nuevo estado al que entró el hombre después de la caída, y es causada por el pecado. Así se convirtió en enemigo del hombre. Pero esta vida es sólo un hotel. Entramos en él y pasamos toda nuestra vida presente en él. Pero nos esforzamos por dejarlo con buenas esperanzas. No debemos dejar nada aquí que podamos perder allí.

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Capítulo Nueve - La Persona de Dios-Hombre

Cristo es un Dios perfecto y un ser humano perfecto. Unió en su persona la esencia de la divinidad y la esencia de la naturaleza humana, todas las cuales tomó, un cuerpo y un alma racional, todo lo cual tomó para santificarla. . La verdad es que él era perfecto, es decir, poseía toda la naturaleza divina, y me tomó en mi totalidad, es decir, tomó toda la naturaleza humana. Unió todos con todos para conceder la salvación a todos, es decir, a toda la naturaleza, porque lo que no se toma no se puede curar.

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Capítulo Uno: Pensamiento Bíblico Perdido

Se supone que los sacerdotes de Cristo no deben predicar, al menos desde el púlpito, sus propias ideas porque en la iglesia se les imponen las manos para predicar la Palabra de Dios. Se les entrega el Evangelio de Jesucristo y se les deposita el mensaje eterno y único. Por lo tanto, se espera que difundan y preserven “la fe dada a los santos”.

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