Saint Photius, patriarche œcuménique
858-867 و877-886 الأحزاب والكنيسة: وكانت روما الجديدة قد ورثت عن روما القديمة أحزابها الأربعة الزرق والخضر والبيض والحمر. ثم انضم […]
La crise romaine de Constantinople et la Philoche
858-867 et 877-886 Nicolas et Photius : (861-867) Michel III envoya les travaux de ce premier et deuxième concile au pape Nicolas avec l'un de ses écrivains Léon.
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Le dixième concile de Constantinople
858-867 et 877-886 Persécution de Photius et sa libération : (870-873) Basile ordonna l'exil de Photius, il fut donc déporté au monastère de Scappi dans le Bosphore et placé sous surveillance.
La faiblesse de l'État abbasside et les conquêtes romaines
L'âge d'or romain 843-1025 Faiblesse de l'État abbasside : L'influence des Turcs à Bagdad s'accroît et les voix des esclaves, mères des princes, deviennent plus fortes. Les Alaouites se révoltent et réclament le trône
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Saïf al-Dawla al-Hamdani
L'âge d'or romain 843-1025 L'État hamdanide : (942-1003) et aucune nouvelle perturbation ne s'est produite dans le corps de l'État abbasside à l'époque d'Al-Mu'tadid (892-902) et d'Al-Muktafi.
Constantinople et la Syrie
L'âge d'or romain : 843-1025 Nicéphore Phocas : (962-969) Romain II mourut, soit empoisonné, soit affligé, et son épouse Théophane prit les rênes du pouvoir en assumant la régence sur les Romains.
Religion et État
L'âge d'or romain 843-1025 Le Christ est roi : Le gouvernement est devenu chrétien et était fier de son christianisme. Aux yeux du gouvernement et du peuple, le maître fidèle est devenu le roi.
L'Église est au seuil du deuxième millénaire
L'âge d'or romain 843-1025 Patriarche : L'Église a suivi le rythme de l'État dans ses systèmes. L’Église était une, tout comme l’empire était un. Et comme cela est permis
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L'État fatimide
Les Fatimides et l'Église 843-1025 Chiites : Les chiites d'Ali réclamaient toujours le califat pour lui et ses descendants et estimaient qu'ils le méritaient davantage. Les califes abbassides les mettaient en garde
Politique religieuse fatimide
Les Fatimides et l'Église 843-1025 L'État fatimide fut fondé sur la mission chiite, et ses successeurs furent des imams, descendants d'Ali et de Fatima. Leur imamat descend de l'imamat d'Ismail ibn
Al-Hakim bi-Amrah et Hamza bin Ali - Druzes
الفاطميون والكنيسة843-1025 الحاكم بأمره: (996-1021) “وُجِدَ” في الرابع عشر من آب سنة 985 وتولى الخلافة بعد العزيز وهو لا يزال
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L'Église à l'époque fatimide
Les Fatimides et l'Église 843-1025 Le nom et le titre de l'Église : Les Jacobites égyptiens critiquèrent Timothée, patriarche d'Alexandrie (460-482), pour avoir dit ce que le roi avait dit au Concile Chalcédonien (451), alors ils libérèrent