Saint Augustin exprime typiquement la position patristique générale sur la loi ancienne avec son célèbre dicton « Novum Testamentum in Vetere latet ». […]
Les Pères de l'Église et l'Ancien Testament Continuer la lecture »
Un lecteur peut-il lire deux fois le même texte ? C’est une question accessoire, qui a été posée à maintes reprises depuis le début de cette ère postmoderne.
Nous ne savons pas grand-chose de l'enfance du Seigneur Jésus d'après les Évangiles canoniques, à l'exception d'une scène où Jésus est apparu à l'âge de douze ans.
Luc (1:26-56) Je veux commencer mon discours d'aujourd'hui en disant que ce que l'Église a reçu des apôtres est le même, mais c'est un effort ultérieur.
Le Seigneur Jésus a dit en s’adressant au Père : « Ceux que vous m’avez donnés, je les ai gardés, et aucun d’eux n’a péri, sauf le fils de perdition, afin que l’Écriture s’accomplisse. »
La capitulation de Judas : trahison ou commandement divin ? Continuer la lecture »
Il n’est pas rare qu’une personne importante ait une lignée, surtout si cette personne est originaire du Moyen-Orient comme le Christ. Les lignées ont des objectifs
Qui a écrit les quatre Évangiles ? Traditionnellement, le premier, comme nous le savons, est attribué à Matthieu, le deuxième à Marc, le troisième à Luc et le quatrième à Jean.
La place de l'Ancien Testament dans l'Église primitive : L'Ancien Testament était le livre de Jésus, des apôtres et en général le premier livre de l'Église. Jésus a dit, dans
L'utilisation de l'Ancien Testament dans l'Église et dans la liturgie Continuer la lecture »
Dans la conversation de Jésus avec un professeur de la loi en Israël venu le tester, nous nous trouvons devant une question que Jésus pose à ses questions concernant le sujet de la vie éternelle :
Ce que l'on entend par Sermon sur la Montagne, c'est le sermon que Matthieu l'Évangéliste a transmis en trois chapitres complets (5-7), et il est riche d'enseignements qui
Depuis la création de l’Église, le mot « parabole » a été appliqué à chaque histoire racontée par Jésus pour illustrer ses enseignements. C'est un art connu dans l'Ancien Testament (cf.
(Matthieu 5 : 17-48) Jésus n’est pas venu établir une nouvelle loi à la place de l’ancienne. Il a donné le vrai sens de la loi ancienne et cela ne veut pas dire
Vous avez entendu dire... mais je dis... Continuer la lecture »
