Pâques le 11 avril 331 après JC

Restaurons malgré notre détresse (1) Et ma présence avec toi

Mes frères bien-aimés

Le jour de la fête est à nouveau à nos portes. Notre silence à ce sujet le rend impie. Au contraire, il doit être consacré à la prière plus que tous les jours, et ce jour-là, nous respectons les commandements. Car même si nous sommes en détresse à cause de ceux qui nous affligent, et à cause d'eux nous ne vous parlerons pas de cette période (puisqu'elle n'est pas parmi son peuple), mais grâce à Dieu qui console ceux qui pleurent, afin que nous ne serons pas vaincus par les méchancetés de ceux qui nous accusent et gardent le silence. Dans notre obéissance à la voix de la vérité, nous crierons à haute voix avec vous le jour de la résurrection. La fête, parce que le Dieu de tous a dit qu'ils ( Moïse et Aaron) parlaient au peuple pour célébrer la Pâque, et l'Esprit annonçait dans les Psaumes, en disant : « Sonnez de la trompette à la nouvelle lune, la fête de la nouvelle lune, comme le jour de notre fête. » (2) . Le prophète crie en disant : « Ô Juda, célébrez tes fêtes » (Na 1 : 15).

Je ne vous envoie pas la parole comme si vous étiez ignorants, mais je l'annonce plutôt à ceux qui la connaissent, pour qu'ils se rendent compte que même si certains nous divisent, Dieu nous rassemble. Nous célébrons la même fête, et nous avons toujours adorer le même Dieu.

Nous ne célébrons pas en spectateurs, sachant que l'Apôtre réprimande de telles personnes en disant : « Observez-vous les jours, les mois, les saisons et les années » (Galates 4 : 10), mais nous honorons plutôt ce grand jour à cause de la fête, afin que nous puissions plaire à Dieu - nous tous qui servons Dieu en tout lieu - c'est à travers nos prières collectives. Le bienheureux Paul a annoncé l'imminence d'une telle joie, et en cela il n'a pas annoncé des jours, mais plutôt le Seigneur, pour l'amour duquel nous célébrons la fête, comme il a dit : « Christ a été sacrifié pour nous » (1 Corinthiens 5 : 7). ainsi, en contemplant l'éternité de la Parole, nous nous approchons de Lui pour Le servir.

Ils ont échangé leurs talents avec gratitude

Car que signifie Eid à part le libre-service ?! Qu'est-ce que ce service sinon une prière constante à Dieu et des actions de grâces constantes ?! Ceux qui ne sont pas reconnaissants, qui en sont loin, sont vraiment privés de la joie qui en découle, parce que la joie et l'allégresse sont retirées de leur bouche, et c'est pourquoi la Parole (divine) ne leur permet pas d'être en paix, car il n'y a pas de paix pour les méchants, dit le Seigneur (Ésaïe 48 :22), mais ils travaillent dans la douleur et la tristesse.

Par conséquent, même celui qui devait dix mille talents n'a pas été pardonné aux yeux du Seigneur (Matthieu 18 :24), car lorsqu'il a été pardonné pour beaucoup de choses, il méritait à nouveau le châtiment même pour ce qu'il avait pardonné en raison de son oubli de la miséricorde. ...Ainsi, ayant fait l'expérience de la miséricorde, il dut lui aussi faire preuve de compassion envers son compagnon esclave !

Et celui qui a pris un talent, l'a enveloppé dans une serviette et l'a caché dans le sol a également été expulsé pour s'être plaint et ne pas avoir été reconnaissant, en entendant ces mots : « Serviteur méchant et paresseux, tu sais que je récolte là où je n'ai pas. semé et je récolte là où je n'ai pas semé. Vous auriez dû placer mon argent chez les changeurs. Quand je venais, je prenais ce que j'avais avec usure. Alors enlevez-lui le talent et donnez-le à celui qui a les dix talents (Matthieu 25 :26). Car lorsqu'on lui demandait de rendre compte du talent à son maître, il avait besoin de connaître la compassion de son maître qui lui avait donné ce talent et de connaître la valeur de ce don. Celui qui l'a donné n'était pas un homme cruel, car s'il l'avait été, il n'aurait pas donné les talents à ses serviteurs en premier lieu. Le cadeau qu’il a fait n’est pas non plus inutile ou invalide, car il n’y a rien de mal à cela.

Celui qui a donné est bon et le don aurait pu produire des résultats. C'est pourquoi maudit soit celui qui cache le blé au moment des semailles (voir Proverbes 11 :26). Le proverbe divin nous demande de ne pas négliger le don ni de le cacher sans le multiplier ou le multiplier, sinon nous serons véritablement chassés comme nous nous plaignons. des malfaiteurs. Sur cette base, le Seigneur a loué ceux qui ont doublé leurs talents en disant : « Bien fait, bon et fidèle serviteur. Tu as été fidèle en peu de choses, je te confierai beaucoup de choses. Entrez dans la joie de votre Maître (Matthieu 25 :23).

Allumez le talent qui est en vous

C’était juste et vrai, car la Bible déclare qu’ils ont gagné autant qu’ils ont reçu. Maintenant, mes bien-aimés, nous devons soumettre notre volonté selon la bonté de Dieu et ne pas échouer dans l'action, de peur que si nous laissons notre volonté inactive, la grâce qui nous a été donnée ne nous quitte en nous. Lorsque l'ennemi (Satan) nous trouve ainsi vides et nus, il entre en nous, et notre situation devient semblable à celle mentionnée dans l'Évangile, celle de l'homme dont est sorti Satan. Après que Satan l'ait quitté et soit allé dans des endroits arides, il est revenu à la maison avec sept esprits pires que lui et l'a trouvée vide, alors il a résidé là, et la dernière partie de cet homme est devenue pire que son commencement.

Ne pas avoir de vertus donne aux mauvais esprits l’occasion d’entrer en nous. Plus que cela, il y a un commandement du Messager à son élève qui lui demande de ne pas laisser la grâce qui nous est donnée être vaine et inutile. Il lui assure de ne pas négliger le talent qui lui est donné. Car celui qui laboure la terre se réjouit du pain, mais le chemin du paresseux est plein d'épines. L'Esprit nous avertit de ne pas tomber dans cette (paresse), en disant : « Labourez un champ et ne semez pas parmi les épines » (Jr. 4 : 3)... Le Prophète clarifie la fin d'une telle paresse en disant : « Maudit C'est celui qui fait avec succès l'œuvre du Seigneur" (Jér. 48 : 10), car cela est exigé d'un serviteur. Que Dieu soit diligent et prudent. Oui, plutôt, il sera flamboyant comme le feu, de sorte que lorsqu’il détruira les désirs charnels avec un esprit flamboyant, il pourra s’approcher de Dieu, que les saints appellent « le feu dévorant ».

Allumons le feu de l'esprit en nous

Par conséquent, le Dieu de tous est « celui qui change ses anges en vents et ses serviteurs en feu flamboyant ».(3).

Il a également empêché la foule, à son départ d'Egypte, de toucher la montagne sur laquelle Dieu proclame la loi, car elle n'a pas cette caractéristique (feu flamboyant). Mais il appela à lui le bienheureux Moïse, alors qu'il était enflammé dans l'esprit et rempli d'une grâce inexprimable, en disant : « Moïse seul s'approchera ».(4) Moïse est également entré dans les nuages, et lorsque la montagne fumait, il n'a pas été blessé, mais au contraire, elle a été efficacement purifiée par les paroles de Dieu, qui sont comme l'argent choisi purifié dans la terre.(5).

C'est pourquoi, lorsque le bienheureux Paul a voulu que la grâce de l'Esprit qui nous est donnée ne se refroidisse pas, il nous a mis en garde en disant : « N'éteignez pas l'Esprit » (1 Thessaloniciens 5, 19), afin que nous restions partenaires du Christ. C'est si nous nous accrochons jusqu'au bout à l'Esprit que nous avons reçu, quand Il dit : « Ne l'éteignez pas... » Non pas parce que l'Esprit est placé sous l'autorité de l'homme ou qu'il en supporte la douleur, mais parce que le L'homme ingrat désire ouvertement éteindre l'Esprit et devient comme le méchant qui harcèle l'Esprit par des actes injustes.

Puisqu’ils sont insensés, trompeurs et amis du péché, et qu’ils marchent toujours dans les ténèbres, ils n’ont pas cette lumière qui brille pour toute personne venant dans le monde (Jean 1 : 9).

 Un tel feu saisit Jérémie le Prophète alors que la parole était en lui comme un feu, disant qu'il ne pouvait pas supporter ce feu (Jérémie 20 : 9)...

Notre Seigneur Jésus-Christ, qui aime les hommes, est venu jeter ce feu sur la terre en disant : « Que voudrais-je s’il brûlait ? » (Luc 12 :49).

Le Seigneur - comme le témoigne Ézéchiel (Ézéchiel 18 : 23, 32) - désirait le repentir de l'homme plus que sa mort, afin que le mal puisse être complètement éloigné de l'homme et que les âmes purifiées puissent alors porter du fruit. Et les graines qu'Il (le Seigneur) a semées ont donné du fruit, certains en ont trente, certains en ont soixante et certains en ont cent.

Par exemple, ceux qui étaient avec Cléopas (Luc 24 :32), bien qu'ils aient été faibles au début en raison de leur manque d'informations, mais après cela, ils se sont enflammés par les paroles du Sauveur et ont montré les fruits de sa connaissance.

Le bienheureux Paul aussi, lorsqu'il attrapa ce feu, ne l'attribua pas à la chair et au sang, mais en tant qu'expérimentateur de la grâce, il devint un prédicateur de la Parole (Christ).

Les gens qui ont rejeté la grâce

Mais les neuf lépreux qui ont été guéris n’étaient pas ainsi, car ils n’ont pas remercié le Seigneur qui les a purifiés.

Ni Judas, qui a obtenu l'apostolat et a été appelé disciple du Seigneur, mais finalement, en mangeant avec le Sauveur, il a levé le talon contre lui et est devenu un traître. (6)

De telles personnes reçoivent leur punition pour leur folie, car leur espoir devient vain à cause de notre manque de gratitude. Le feu final préparé pour Satan et ses soldats attend ceux qui ont négligé la lumière divine. C'est la fin d'une personne ingrate.

Merci à Dieu en tout

Mais les vrais serviteurs fidèles de Dieu ne cessent de glorifier Dieu, car ils savent qu’Il aime ceux qui sont reconnaissants. Ils lui rendent grâce dans les moments de détresse comme dans la joie, ils louent Dieu avec actions de grâces, sans se soucier des choses temporelles, mais en adorant Dieu, le Dieu de tous les temps.

Ainsi, dès l’Antiquité, Job, qui donnait plus que tous les hommes de son temps, remerciait Dieu lorsqu’il était dans la béatitude. Lorsque la détresse lui arrivait, il la supportait patiemment, et lorsqu’il souffrait, il remerciait Dieu.

De plus, l’humble David, dans une période de tristesse, chante en disant : « Je bénirai le Seigneur en tout temps. »(7).

Le bienheureux Paul n'a pas cessé de remercier Dieu dans toutes ses lettres. Dans les moments de joie, il n'a pas cessé de rendre grâce, et dans les moments de tristesse, sa louange à Dieu a augmenté, sachant que les difficultés produisent la patience, et la patience produit le caractère, et le caractère est l'espoir, et l'espoir ne nous fait pas honte.(8).

Suivons donc les traces de ces hommes, afin qu'il ne se passe pas de temps sans que nous remerciions Dieu, surtout maintenant que nous sommes dans la détresse à cause des hérétiques ariens qui s'opposent à nous. Louons Dieu et prononçons les paroles des saints : en disant : « Tout cela nous est arrivé, et nous ne vous avons pas oublié. »(9).

Oui, même si nous sommes bouleversés et tristes, nous remercions Dieu, car le Messager béni, qui rend grâce à tout moment, nous exhorte à toujours marcher sur le même chemin, en disant : « En tout... Avec merci de faire connaître vos demandes à Dieu.(10).

Désirant que nous restions fermes dans cette position, il dit : « Priez sans cesse. Rendez grâce en tout. »(11) Parce qu'il sait que les croyants sont forts tant qu'ils rendent grâce, et qu'ils se réjouissent de détruire les forteresses des ennemis (démons), comme ces saints qui disaient : « Car par toi j'ai fait irruption en armée, et contre mon Dieu J'ai dressé des murs.(12).

Tenons donc bon en tout temps, surtout maintenant, malgré les chagrins qui nous arrivent et les hérétiques qui se dressent contre nous.

Célébrons donc, frères bien-aimés, avec action de grâces cette sainte fête qui s'approche de nous, ceignant les reins de notre esprit, à l'imitation de notre Sauveur Jésus-Christ, au sujet duquel il a été écrit : « La justice sera une ceinture solide, et la fidélité sera une ceinture solide. une ceinture de reins.(13)

Que chacun de nous s'empare de la tige de Jessé et imite la disponibilité de l'Évangile(14).

Préservons le Messager - comme le Messager l'a dit - "Non avec du vieux levain, ni avec le levain du mal et de la méchanceté, mais avec les pains sans levain de la sincérité et de l'amour."(15)Confiants que nous avons été réconciliés par le Christ, sans nous séparer de la foi en Lui, sans nous profaner avec les hérétiques et les étrangers à la vérité, ceux dont nous sommes témoins des discussions et de leur réticence à montrer leur bassesse. Quant à nous, nous nous réjouissons de nos peines, entrons dans la fournaise de fer et traversons cette terrifiante mer rouge sans qu'aucun mal ne nous arrive.

De même, lorsque nous regardons la confusion des hérétiques, nous chantons avec Moïse le cantique du Christ, en disant : « Je chanterai au Seigneur, car il s'est magnifié. » Exode 15 : 1. Nous chantons donc deux hymnes, tandis que nous voyons le péché en nous jeté dans la mer, et quant à nous, nous traverserons dans le désert.

Alors que nous nous purifions grâce au quarantième jeûne, accompagné de prières, d’entraînement et de bonnes actions, nous pouvons traverser jusqu’à Jérusalem pour manger la Sainte Pâque.

Temps de l'Aïd

Le jeûne de quarante jours commence le 5 du mois de Phamenath (le premier mars), et comme je l'ai dit lorsque j'ai dit qu'en nous purifiant et en nous préparant à travers ces jours de jeûne, nous commençons la Semaine Sainte de la Grande Pâque le le 10 Baramuda (5 avril), au cours duquel nous devons augmenter considérablement nos prières, et nous augmenterons nos jeûnes et veillerons tard pour pouvoir oindre la devanture de nos maisons avec du sang précieux afin que le destructeur s'enfuie.(16).

Le 15 des Bermudes (10 avril), reposons-nous, car dimanche soir nous entendons le message des anges : « Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts ? Il est ressuscité.(17).

Nous recevons ensuite le Grand Dimanche, je veux dire le seizième du mois de Baramuda (11 avril), au cours duquel notre Seigneur s'est levé et nous a accordé d'avoir la paix avec nos frères.

Observons donc la fête selon Sa volonté, et décrivons à ce premier jour de la Semaine Sainte les sept semaines de Benoît, et puisque ce jour (Pentecôte) nous avons reçu la grâce du Saint-Esprit, remercions le Seigneur dans toutes les situations...

Embrassez-vous les uns les autres avec un saint baiser. Les frères qui sont avec moi vous saluent.

Je prie pour vous, frères bien-aimés qui me manquent, que vous soyez en bonne santé, en espérant que vous vous souviendrez de nous dans le Seigneur...

(1) Il semble que le pape Athanase ait été éloigné de son peuple en raison du harcèlement que l'Église a subi de la part des hérétiques.

(2) Il était conseillé d'écrire le texte du verset de la Bible (Psaume 81 : 3).

(3) Psaume 104:4

(4) Exode 2:24

(5) Psaume 6:12

(6) Luc 24

(7) Psaume 34:1.

(8)  Romains 3 : 5-5.

(9) Psaume 44:17.

(10) Philippiens 4:6.

(11) 1 Thessaloniciens 5 :17,18.

(12) Psaume 29:18.

(13) 1 Pierre 1:13.

(14) Ésaïe 5:11.

(15) Éphésiens 6:15.

(16) Exode 7 : 2,23.

(17) Voir Luc 5:24.