L'émanation du Saint-Esprit
Cette étude exige que le lecteur ait la paix spirituelle, la pureté du cœur et la vigilance mentale afin qu'il puisse, par la prière et la méditation, atteindre ses pensées profondes. introduction: […]
Cette étude exige que le lecteur ait la paix spirituelle, la pureté du cœur et la vigilance mentale afin qu'il puisse, par la prière et la méditation, atteindre ses pensées profondes. introduction: […]
(في محبته التي لا تحدّ، جعل الله نفسه كما نحن، من أجل أن يجعلنا كما هو)… القديس إيريناوس (رقد سنة
عدد الأقانيم في الله: وعلى نحو ما نعترف بطبيعة واحدة وثلاثة أقانيم في اللاهوت، قائلين بحقيقة وجودهم وببساطة كل ما
Introduction : Ce qui distingue principalement l'Église orthodoxe ou chrétienne des autres religions est sa croyance dans le mystère de l'étrange Trinité (le noyau de la foi), comme
Dans le Nouveau Testament, le mystère de la Divine Trinité est révélé avec une totale clarté à travers de nombreux versets clairs qui peuvent être divisés dans les groupes suivants :
Le mystère de la Sainte Trinité, auquel croit l’Église, n’est ni le produit de la pensée humaine ni le résultat d’influences religieuses ou philosophiques extérieures.
Il est incréé, sans principe, immortel, incommensurable, éternel, immatériel, bon, créateur, juste, lumineux, immuable, immuable.
Croyance en un Dieu unique : Par conséquent, nous croyons en un Dieu unique, un commencement sans commencement, ni créé ni engendré, qui ne disparaît ni ne meurt.
La recherche sur l'essence du Fils a conduit à considérer l'essence du Saint-Esprit, d'autant plus que le premier concile œcuménique s'est contenté de la phrase : « Et par l'Esprit
L'apparition de la Trinité : Le baptême de Jésus n'est pas seulement son apparition dans le monde comme Messie, et son immersion : le baptême le révèle comme Fils de Dieu. C'est-à-dire à partir d'ici
Les chrétiens croient que leur Dieu est un Dieu unique en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit, mais si vous demandez à la plupart d'entre eux une explication à ce sujet,
Alors que nous arrivons à la fin du XXe siècle, il est encore difficile de parler de la Trinité de manière scientifique, et le discours reste certain et correct dans