Icône de métamorphose
L'icône de la Transfiguration est l'icône de la lumière divine annoncée aux apôtres. Saint Basile le Grand dit : « La lumière apparue sur le mont Thabor en […]
Icône du Christ Tout-Puissant
إنّ تطبيق المناهج النقدية الحديثة لفن الرسم على الأيقونات غير كافٍ، بحدّ ذاته، لفهم هذه الصور الكنسية بكافة أبعادها. هذا
Les Témoins de Jéhovah devant le tribunal biblique
Introduction : C’est une terrible distorsion que nous adoptons dans nos discussions avec les Témoins de Jéhovah la méthode consistant à confronter un verset avec un autre verset, comme si le livre était divisé en deux parties.
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Contenu de l'iconographie orthodoxe
L'Église a utilisé l'art pictural pour interpréter son enseignement orthodoxe, qui interagissait avec la vie des croyants avec une vitalité et une tradition vivante, surtout lorsque cela était difficile pour l'Église.
La Bible : une icône verbale
Nous avons déjà abordé la question de la relation entre événement (fait) et vérité (vérité) dans les récits bibliques concernant Jésus. J'ai essayé de montrer que
La sainte icône, un aperçu historique et doctrinal
Le début de l'utilisation des icônes : L'historien Eusèbe raconte qu'il a vu une statue du Seigneur Jésus à Banias, sur le mont Hermon, et qu'il a vu de véritables icônes des apôtres.
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Icône orthodoxe
0 - Introduction : Depuis l'enfance, les icônes nous accompagnent dans tous les aspects de l'église, notamment sur l'iconostase. Nos églises sont une sorte de célébration,
Se prosterner devant les icônes
L'origine de la prosternation pour l'homme est la présence de l'image de Dieu en lui : - Quand certains nous reprochaient de nous prosterner devant les images du Sauveur et de Notre-Dame la Vierge Marie et de les honorer,
Symboles dans les icônes
Dans l’icône orthodoxe, il y a plusieurs symboles. Nous essaierons de comprendre les symboles d'icônes les plus importants trouvés dans notre église, en particulier ceux les plus utilisés dans
L'icône en tant que personne. L'icône en tant qu'enfant de Dieu.
...Et le Seigneur dit : « Soyez saints, car je suis saint » (1 Pierre 1 :16). L'appel remonte au jour où Dieu a créé l'homme et l'a fait
L'icône en tant que personne. L'icône en tant qu'enfant de Dieu. Continuer la lecture »
Saint Jean de Damas et le septième concile
La question des icônes qui se pose à Byzance à la fin du VIIe siècle apparaît dans la quatre-vingt-deuxième loi du Conseil du Trullo (
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Pourquoi allumons-nous des bougies devant des icônes ?
Premièrement : la bougie exprime une expression picturale précise de la position de l’adorateur devant Dieu ! Elle semble calme et calme, et son cœur brûle de feu
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