Chapitre 7-12
Chapitre sept : D'un autre côté, nous savons que la nature de Dieu est constante et ne peut pas changer. Les humains sont-ils alors appelés à se repentir ? […]
Chapitre sept : D'un autre côté, nous savons que la nature de Dieu est constante et ne peut pas changer. Les humains sont-ils alors appelés à se repentir ? […]
في المقالات ورد ذكر مسألتين هامتين حشراً هنا وهناك بدون معالجة كاملة تستنفد الموضوع. فظروفي أثناء الكتابة كانت قاسية بسبب
2:9 - L'humanité d'Adam et l'humanité du Christ Continuer la lecture »
والآن لندخل في صلب الموضوع ولنتكلم عن الطبيعتين: إننا نؤمن بأن الرب يسوع الأقنوم الثاني من الثالوث القدوس قد اتخذ
2:4 - Enseignement de l'Église sur les deux natures Continuer la lecture »
Ce texte n'est qu'une étape. Le dilemme n’était pas complètement résolu. Par conséquent, en réponse à la séparation des Nestoriens, qui ont affaibli l'hypostase et affaibli l'union, le fanatisme s'est produit.
1:4 – Le Quatrième Concile œcuménique et ses résultats (Eutychus et Dioscore) Continuer la lecture »
Mais bientôt les théologiens ont proposé la qualité de « l’union » entre l’essence divine de Jésus et son essence humaine. A Antioche - tel qu'il le voit
C'est lui que le Seigneur Dieu a voulu comme médiateur pour implanter le monachisme oriental en Occident. Il est né en Scythie, à l'embouchure du Danube.
Le Jeudi Saint, nous avons suivi Jésus dans la Cénacle. Aujourd'hui, le Vendredi Saint (49), nous le suivrons jusqu'au Calvaire. Nous ne le suivrons pas
Grande Semaine Sainte : Vendredi Saint - Calvaire Continuer la lecture »
Le Christ Seigneur est notre Sauveur parce qu'Il est l'Homme-Dieu. En sa personne, Dieu devient homme et l'homme devient Dieu. Avec sa personnalité divine et humaine
La position de l'Église catholique sur les conséquences du péché grave et sa transmission à la race humaine depuis l'époque de l'Église primitive niait en quelque sorte le péché grave (original)
Théologie comparée sur les conséquences et la transmission des péchés graves Continuer la lecture »
الخوف نوعان: الخوف الطبيعي، كما هو في المسيح: لكلمة خوف مفهومان. أولهما الخوف الطبيعي وهو يكون عندما لا تشاء النفس
إن نفس المسيح-نتيجة لاتحادها بلاهوت الكلمة-قد تحرَّرت من كل جهل: واعلمْ أنّ الكلمة قد اتخذ طبيعتنا الجاهلة والمستعبَدَة. لأن طبيعة
Le troisième Concile œcuménique, qui s'est tenu dans la ville d'Éphèse en 431, a déclaré que Marie, la mère de Jésus-Christ, est véritablement la « Mère de Dieu ».
Sainte Marie et le troisième concile œcuménique Continuer la lecture »