Chapitre 7-12
Chapitre sept : D'un autre côté, nous savons que la nature de Dieu est constante et ne peut pas changer. Les humains sont-ils alors appelés à se repentir ? […]
2:9 - L'humanité d'Adam et l'humanité du Christ
في المقالات ورد ذكر مسألتين هامتين حشراً هنا وهناك بدون معالجة كاملة تستنفد الموضوع. فظروفي أثناء الكتابة كانت قاسية بسبب
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2:4 - Enseignement de l'Église sur les deux natures
والآن لندخل في صلب الموضوع ولنتكلم عن الطبيعتين: إننا نؤمن بأن الرب يسوع الأقنوم الثاني من الثالوث القدوس قد اتخذ
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1:4 – Le Quatrième Concile œcuménique et ses résultats (Eutychus et Dioscore)
Ce texte n'est qu'une étape. Le dilemme n’était pas complètement résolu. Par conséquent, en réponse à la séparation des Nestoriens, qui ont affaibli l'hypostase et affaibli l'union, le fanatisme s'est produit.
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1:3 - Le conflit sur la doctrine de l'incarnation divine - Le Troisième Concile (Apollinaris, Théodore de Missis, Nestorius)
Mais bientôt les théologiens ont proposé la qualité de « l’union » entre l’essence divine de Jésus et son essence humaine. A Antioche - tel qu'il le voit
Jean Cassien, le saint juste
C'est lui que le Seigneur Dieu a voulu comme médiateur pour implanter le monachisme oriental en Occident. Il est né en Scythie, à l'embouchure du Danube.
Grande Semaine Sainte : Vendredi Saint - Calvaire
Le Jeudi Saint, nous avons suivi Jésus dans la Cénacle. Aujourd'hui, le Vendredi Saint (49), nous le suivrons jusqu'au Calvaire. Nous ne le suivrons pas
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La déification de la nature humaine
Le Christ Seigneur est notre Sauveur parce qu'Il est l'Homme-Dieu. En sa personne, Dieu devient homme et l'homme devient Dieu. Avec sa personnalité divine et humaine
Théologie comparée sur les conséquences et la transmission des péchés graves
La position de l'Église catholique sur les conséquences du péché grave et sa transmission à la race humaine depuis l'époque de l'Église primitive niait en quelque sorte le péché grave (original)
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خوف المسيح
الخوف نوعان: الخوف الطبيعي، كما هو في المسيح: لكلمة خوف مفهومان. أولهما الخوف الطبيعي وهو يكون عندما لا تشاء النفس
في الجهل والعبودية
إن نفس المسيح-نتيجة لاتحادها بلاهوت الكلمة-قد تحرَّرت من كل جهل: واعلمْ أنّ الكلمة قد اتخذ طبيعتنا الجاهلة والمستعبَدَة. لأن طبيعة
Sainte Marie et le troisième concile œcuménique
Le troisième Concile œcuménique, qui s'est tenu dans la ville d'Éphèse en 431, a déclaré que Marie, la mère de Jésus-Christ, est véritablement la « Mère de Dieu ».
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