Chapitre six : Dieu
1- Dieu est une Trinité Le christianisme croit en l'évangile oral que le Christ et ses apôtres ont prêché, puis certains des apôtres l'ont écrit par écrit dans des livres appelés […]
1:4 – Le Quatrième Concile œcuménique et ses résultats (Eutychus et Dioscore)
Ce texte n'est qu'une étape. Le dilemme n’était pas complètement résolu. Par conséquent, en réponse à la séparation des Nestoriens, qui ont affaibli l'hypostase et affaibli l'union, le fanatisme s'est produit.
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1:3 - Le conflit sur la doctrine de l'incarnation divine - Le Troisième Concile (Apollinaris, Théodore de Missis, Nestorius)
Mais bientôt les théologiens ont proposé la qualité de « l’union » entre l’essence divine de Jésus et son essence humaine. A Antioche - tel qu'il le voit
Chapitre neuf – La personne de Dieu-Homme
Le Christ est un Dieu parfait et un être humain parfait. Il a réuni en sa personne l'essence de la divinité et l'essence de la nature humaine, qu'il a prises toutes, un corps et une âme rationnelle, qu'il a prises toutes pour la sanctifier. . La vérité est qu’il était parfait, c’est-à-dire qu’il possédait toute la nature divine, et il m’a pris dans sa totalité, c’est-à-dire qu’il a pris toute la nature humaine. Il a uni tout avec tous pour accorder le salut à tous, c'est-à-dire à toute la nature, car ce qui n'est pas pris ne peut être guéri.
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Chapitre un : Pensée biblique perdue
Les prêtres du Christ ne sont pas censés prêcher, du moins depuis la chaire, leurs propres idées parce que les mains leur sont imposées dans l'église pour prêcher la Parole de Dieu. L’Évangile de Jésus-Christ leur est délivré et le message éternel et unique est déposé auprès d’eux. On attend donc d’eux qu’ils propagent et préservent « la foi donnée aux saints ».
Comment échanger des offres ou du troc
الأسماء العامة والخاصة: لقد سبق وقلنا مرّات عديدة إن الجوهر غير الأقنوم، وإن الجوهر يشير إلى النوع المشترك والعام في
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Quatrième Concile œcuménique - Concile de Chalcédoine
Introduction : Après la Loi de l'Unité - élaborée par des théologiens d'Alexandrie et d'Antioche - un désaccord est apparu sur certaines des expressions qu'elle contenait, et cela parce qu'il y avait
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Phokas et Hercule
وصول فوقاس إلى الحكم: وتمرد الجند في خريف سنة 602 وعبروا الدانوب بأمرة فوقاس أحد ضباطهم واتجهوا نحو عاصمة الدولة.