1- Une description de la ville de Thennesus. Lorsque nous étions dans l'enfance de notre foi, nous vivions dans un monastère en Syrie, et nous avions avancé spirituellement dans une certaine mesure, […]
La onzième rencontre : avec le Père Shermon (1) - sur la perfection Continuer la lecture »
الإنسان مخلوق إذن على صوره الله المثلث الأقانيم. وهذا يعني وجوب معرفة الله من أجل الوصول إلى معرفة حقيقة ماهية الإنسان وطبيعته الخاصة، لأن الله هو نموذج الإنسان، ويعني أيضاً أن الإنسان ليس النموذج بل صورة له.
Chapitre six - L'image du Dieu trinitaire Continuer la lecture »
L'homme ne pourra pas connaître la vérité divine, c'est-à-dire qu'il ne pourra pas connaître l'essence de Dieu. Il connaît seulement les actions incréées de Dieu, c'est-à-dire ses effets. Mais la tradition de l’Église et la Bible parlent d’apparitions spécifiques de Dieu, la plus importante étant son apparition à Abraham sous la forme de trois anges. Les Pères de l'Église disent que cet événement est la première apparition de la Sainte Trinité dans l'Ancien Testament.
Chapitre quatre - Le Dieu de la publicité Continuer la lecture »
Il est le vingtième patriarche (Pape) [1] du Siège d’Alexandrie. Il est connu comme le « Protecteur de la foi » et le « Père de l’Orthodoxie », et il est l’un des pères qui défendent l’abandon véritable et authentique.
L’introduction fait partie d’une série de sujets présentés. Ces sujets restent ouverts et rien n'est complet sauf avec la vie avec Dieu et toutes ces conversations
La résurrection et notre vie spirituelle Continuer la lecture »
مستهلّ الكلام هل هناك، بعدُ، مَن يُبالون بالحياة الأبدية اليوم؟ هل ثمّة مَن يطرحون هذا السؤال بعد؟ وإذا ما طرحوه
Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? Continuer la lecture »
"...le Créateur du ciel et de la terre, de tout ce qui est visible et invisible." 1. Création et évolution La Bible dit : [Au commencement, il créa
(في محبته التي لا تحدّ، جعل الله نفسه كما نحن، من أجل أن يجعلنا كما هو)… القديس إيريناوس (رقد سنة
Introduction : L’homme est un petit monde. « C’est le lieu où les créatures visibles et invisibles, les créatures matérielles et immatérielles, s’unissent » [1]. C'est comme ça qu'il le définit
« Et le Seigneur prit l'homme et le plaça dans le jardin d'Eden pour le cultiver et le garder. Et le Seigneur Dieu commanda à Adam, disant : Vous pourrez manger librement de tous les arbres du jardin.
