40 E quando Gesù tornò, la folla lo accolse, perché tutti lo aspettavano. 41 Ed ecco arrivare un uomo di nome Giàiro, che era capo della sinagoga, e cadde ai piedi di Gesù e lo pregò di entrare in casa sua, 42 perché aveva un figlio. Lei era sola, aveva circa dodici anni e era in stato di morte. Mentre si avviava, la folla lo affollava.
43 E una donna che aveva un flusso di sangue da dodici anni, e aveva speso tutti i suoi averi dai medici, e non poteva essere guarita da alcuno, 44 uscì ed egli lo guardò e gli toccò il lembo della veste. Immediatamente la sua emorragia si fermò. 45 Allora Gesù disse: «Chi mi ha toccato?». E poiché tutti negavano, Pietro e quelli che erano con lui dissero: «Maestro, la folla ti molesta e ti opprime e tu dici: "Chi mi ha toccato?". 46 Allora Gesù disse: «Qualcuno mi ha toccato, perché so che la forza è fuori di me». 47 E la donna, vedendo che non era nascosta, venne tutta tremante, si gettò ai suoi piedi e gli spiegò davanti a tutto il popolo per quale motivo lo aveva toccato e come era stato guarito. Vieni subito. 48 Allora le disse: «Figlia, fatti coraggio, la tua fede ti ha salvata».
49 Mentre parlava, qualcuno venne dalla casa del capo della sinagoga e gli disse: «Tua figlia è morta. Non stancare l'insegnante. 50 Allora Gesù udì ciò e gli rispose: «Non temere! “Solo credi e sarai guarito”. 51 Ed entrato in casa, non permetteva a nessuno di entrare fuorché a Pietro, Giacomo e Giovanni, e al padre e alla madre del bambino. 52 E tutti piangevano e si scagliavano contro di lei. Ha detto: “Non piangere. "Non è morta, ma dorme." 53 Essi risero di lui, sapendo che era morta. 54 Poi li mise tutti fuori, la prese per mano e la chiamò dicendo: «Piccola bambina, alzati!». 55 Allora il suo spirito ritornò e subito si alzò. Allora ordinò che le fosse dato da mangiare. 56 I suoi genitori erano stupiti. Allora comandò loro di non raccontare a nessuno quello che era successo.
Spiegazione, dal mio bollettino parrocchiale:
Questi due miracoli rientrano nel contesto dei miracoli che li hanno preceduti nell'ottavo capitolo del Vangelo di Luca. Gesù calmò la tempesta mentre era nel lago con i suoi discepoli (Lc 8,22-25), dimostrando la sua autorità sulle forze della natura. Poi scacciò i demoni dall'indemoniato nella regione dei Gergesiani (Lc 8,25). 26-39), dimostrando la sua autorità sugli spiriti. Poi guarì la donna che sanguinava e le restituì la vita nel grembo, dimostrando il suo potere di dare la vita. Ha risuscitato dai morti la figlia di Giàiro, dimostrando il suo potere sulla morte. Quindi le quattro meraviglie esprimono l’assoluta autorità di Gesù su tutto ciò che è visibile e invisibile, e noi esprimiamo questo nella chiesa quando chiamiamo Gesù “l’Onnipotente”.
Ad una lettura veloce di questo testo, possiamo considerare che ciascun episodio – di questi due prodigi – forma un'unità indipendente dall'altro. Troviamo però un parallelo tra i due episodi. La donna sanguinante è malata da 12 anni e la figlia di Yaris ha 12 anni. I due eventi – la guarigione e la risurrezione della ragazza – avvennero attraverso il contatto fisico. La donna fu guarita quando toccò l’orlo della veste di Gesù, e la figlia di Girolamo risuscitò quando Gesù le tenne la mano. I due episodi avvennero in segreto, non in pubblico. La donna fu guarita e nessuno seppe della sua guarigione - raccontò poi a tutti - e la ragazza si alzò e Gesù chiese che non lo raccontassero a nessuno. La donna sanguinante e Yaris non avevano più speranza per loro [eccetto] Gesù, poiché la donna “aveva speso tutta la sua vita con i medici e nessuno poteva guarirla”, e la figlia di Yaris “era sull’orlo della morte”. Infine, ci sono due parole principali in ciascuno dei due episodi: “fede” e “assoluzione - salvezza -”. Gesù dice alla donna: “La tua fede ti ha guarita, ti ha salvata”, e Gesù dice anche ad Aris: "Credi solo e sarai guarito - sarai salvato."
“Un uomo di nome Giairo”. Il nome non è menzionato in Matteo e Luca menziona solo il nome, che nell'originale ebraico significa “dà luce”. Forse l’evangelista Luca lo disse perché credeva che il Signore Gesù fosse la vera luce che ridiede splendore alla vita di Giairo quando credette in Lui. Giàiro era il capo della sinagoga di Cafarnao, e San Luca ci dice che Gesù compì il primo miracolo lì (Luca 4: 31-37 deve essere andato da Gesù per chiedere la guarigione di sua figlia, perché ne fu testimone). uscita di Satana per mano sua.
"Una donna che sanguina." Secondo la legge della Sharia, questa donna è impura (Levitico 15:25) e non le è permesso avvicinarsi a nessuno. Questo motivo la spinse ad avvicinarsi a Gesù da dietro invece che di fronte a lui. «Nessuno poteva guarirla». L'evangelista Marco ci racconta che non beneficiò affatto dei medici, «ma andò di male in peggio» (Mc 5,26).
L’”orlo della veste” è una nappa posta ai quattro angoli della veste, e il suo scopo è ricordare i comandamenti di Dio (Numeri 15:37-41 e Deuteronomio 22:12).
"Gesù ha detto: 'Chiunque mi tocca... la forza è uscita da me.'" Perché Gesù chiese della donna? Perché tu sappia che quello che è successo non è stato un tocco magico, Gesù non è un mago. Piuttosto, la guarigione si basa sulla fede, e questa fede è necessariamente permanente e non fugace. Allora Gesù non volle annunciare il miracolo della guarigione, ma volle piuttosto visitare la donna. Quanto all'annuncio del miracolo, esso fu dato dalla donna quando «dichiarò davanti al popolo per quale motivo lo aveva toccato. Così la donna non si vergognò più della sua malattia, ma essa divenne causa di bene». novità per lei e prova decisiva dell'autorità di Gesù. Ha dichiarato la sua fede senza esitazione. La guarigione è un’opportunità per costruire una relazione infinita con Gesù. Raccogli questo flusso che emana da lui e attiri la sua attenzione anche se non era a conoscenza di te, quindi torna a sentire la tua mancanza con la sua misericordia, qualificandoti per il rango di salvato.
Il Signore Gesù disse a Giairo: “Non aver paura. Credi soltanto e sarai guarito”. Qualche istante fa, Gesù ha elogiato la fede della donna, forse per instillare speranza nel cuore di Giàiro, spiegando: “Tutto è possibile a chi crede” (Marco 9:23). Allora Gesù disse a Giairo: Non lasciarti sconfiggere dalla morte, non lasciare che distrugga la tua determinazione e la tua fede. Il credente è irremovibile di fronte alla morte.
“Entrò in casa e non fece entrare nessuno tranne Pietro, Giacomo e Giovanni”. L'evangelista Marco ci racconta che Gesù «li portò fuori tutti» (Mc 5,40), ed essi «piangevano e urlavano», cioè piangevano la ragazza. Gesù smise di piangere, perché non è nella natura di un credente. La persona in lutto ha perso la speranza e non è in grado di vedere le grandi cose di Dio.
Troviamo Pietro, Giacomo e Giovanni con il Signore Gesù sul Monte della Trasfigurazione (Luca 9:28) e durante la Sua sofferenza finale nel Getsemani (Matteo 26:37). Li scelse perché fossero suoi testimoni dopo la sua risurrezione. Per questo li avvicinò a sé e affidò loro il messaggio divino.
"Ragazzi, alzatevi." Ogni risurrezione deriva dalla risurrezione del Signore Gesù perché Egli è “primizia di coloro che sono morti” (1 Corinzi 15:20). Quanto alla risurrezione del figlio della vedova Nain (cfr Luca 7,11-16), alla risurrezione di Lazzaro (cfr Gv 11) e alla risurrezione della figlia di Giairo, esse sono un assaggio precedente della risurrezione di Gesù e un precedente evocazione di esso. Questi terzi eventi furono attivati dalla presenza di Gesù, secondo quanto disse a Marta: «Io sono la risurrezione e la vita. Chi crede in me, anche se muore, vivrà e crede in me non morirà mai» (Gv 11,25-26).
“Comandò che gli fosse dato da mangiare” affinché coloro che avevano assistito alla Resurrezione non pensassero di vedere un fantasma. Gesù chiese del cibo alla ragazza per confermare il suo benessere, così come l'indice del benessere della malattia è l'appetito del cibo. Gesù ordinò ai suoi genitori di “non raccontare a nessuno quello che era successo” per preservare il segreto divino che sarebbe stato rivelato sul Calvario con la morte e risurrezione di Gesù stesso. Tutto ciò che Gesù ha fatto si comprende alla luce di questo evento finale. Gesù ha sottolineato il segreto per non fraintendere il miracolo i cui lineamenti si chiariranno dopo la risurrezione del Salvatore.
Sul significato del Vangelo, dal bollettino dell'Arcivescovado di Latakia:
Il capo della sinagoga andò da Gesù, molto triste perché la sua unica figlia era in punto di morte. Mentre lui andava con lui, una donna che sanguinava da molti anni si rivolse a Gesù, dopo aver rinunciato a ogni essere umano tenta di aiutarla a liberarsi dalla sua sofferenza. Si avvicinò a lui con speranza e toccò la sua veste con fede. Qual è stato il risultato? Ottiene ciò che desidera e fu completamente guarita, e il Signore le disse: “Figlia della tua fede, io ti guarirò”. Intanto Gesù e il capo della sinagoga tardavano ad arrivare a casa, come se Gesù aspettasse intenzionalmente che avvenisse la morte della figlia, per venire a rendere chiaro il segno della risurrezione, e questo è ciò che fece Gesù in è il caso di Lazzaro, che aspettò tre giorni e arrivò il quarto giorno e risuscitò il morto. Giàiro fu turbato nel sentire che sua figlia era morta. Gli dissero: "Tua figlia è morta, quindi non disturbare il Maestro". " Non aver paura della morte di tua figlia, perché il credente è in costante tranquillità e pace anche nella morte, perché il Maestro della Vita ha trasformato la morte in sonno.
Per il presidente del complesso non è stato facile crederlo, ma l'impossibile è diventato realtà.
Carissimi, siamo sempre divisi tra ciò che ci dicono le persone e ciò che ci dice Dio, e dobbiamo scegliere! La scelta giusta non è affatto facile. A volte possiamo soffrire a lungo a causa di un problema, di una malattia, di desideri o di pensieri che ci combattono, e il Signore può ritardare nel venire da noi e nel risponderci, quindi proviamo dubbi e ci sentiamo in difficoltà. confusione e ricerca delle comodità umane lontano dal Signore, e possiamo provare disperazione e frustrazione. Ma non disperiamo, perché non c’è disperazione con Cristo. Chi accompagna Cristo uscirà dalla disperazione e vivrà nella pace e nella speranza. Gridiamo a lui, come dice il Salmista: “Nella mia angoscia ho gridato al Signore. Questa vicenda richiede una fede vera, attraverso la quale sperimentiamo che solo il Signore ci proteggerà da ogni avversità e da ogni situazione di Morte, nella quale riscopriamo chi è Dio!
