Godere dell’anima con le vesti del Regno – “Vita Celeste”
جمال داخلي! 11. حقًا “أَدْخَلني الملك إلى حِجاله” (نش 1: 4 LXX). طوبى للنفس التي تدخل إلى الحِجال، إذ تسمو […]
جمال داخلي! 11. حقًا “أَدْخَلني الملك إلى حِجاله” (نش 1: 4 LXX). طوبى للنفس التي تدخل إلى الحِجال، إذ تسمو […]
L'anima perfetta fugge dal male, non dalla terra. 6. Quanto all'anima perfetta, si tiene lontana dalla materia, si astiene e respinge tutto.
[Quando sant'Ambrogio vide in Isacco la fonte della sapienza alla quale viene a bere l'anima pia (Rebecca), e non si avvicina a una sorgente
“Te stesso” è troppo grande per essere apprezzato, più prezioso del mondo intero. Perciò Gesù Cristo dice: “Che giova a un uomo se guadagna il mondo intero e perde?”
العظة الأولى (*) “ولما وُلِدَ يسوع في بيت لحم اليهودية في أيام هيرودس الملك إذا مجوس من المشرق قد جاءوا
الفصل (56): يختلف إيمان الذين تحت الناموس من إيمان الآخرين ولكن مع ذلك يوجد اختلاف آخر يجب أن نلاحظه :
Capitolo (45): Coloro che osservano la legge sono giustificati, non per le loro opere, ma per la grazia. Il nome di Dio e dei Suoi santi è benedetto in diversi significati, e non era inteso ora.
Capitolo (34) Legge e Grazia dopo aver detto: “Non è come l'alleanza che feci con i loro padri il giorno in cui li presi per mano per farli uscire dal paese d'Egitto”.
Capitolo (23): Come i Dieci Comandamenti uccidono senza la presenza della grazia, anche se il Messaggero pensava che avrebbe incolpato e resuscitato coloro che
Capitolo dodicesimo: Paolo, per questo fu chiamato, lottando valorosamente per la grazia Dunque, Paolo, che per primo fu chiamato Saulo
Capitolo Uno: Il motivo per cui ho scritto quest'opera; Qualcosa che potrebbe essere completato (fatto) ma non è stato ancora completato (mai). O amato figlio di Marcellino, lo sono
ثالثًا: عدم إدانة الآخرين 59 وطالما يصعب علينا معرفة هدف الآخرين من اكتنازهم للأشياء الزمنية… فقد يكون قلبهم بسيطًا أو