Profiter de l’âme avec les robes du royaume – « Vie céleste »
Beauté intérieure! 11. En effet, « le roi m'a amené dans ses appartements » (Cantique des Cantiques 1 : 4 LXX). Bienheureuse est l’âme qui entre dans les chambres, en s’élevant […]
Rébecca est un symbole de l'église
L'âme parfaite fuit le mal, non la terre. 6. Quant à l'âme parfaite, elle s'éloigne de la matière, s'abstient et rejette tout.
L'homme spirituel et l'homme physique
[Quand saint Ambroise vit en Isaac la fontaine de sagesse à laquelle l'âme pieuse (Rébecca) vient s'y abreuver, et ne s'approche pas d'une source
Introduction : Comme tu es génial !
« Vous-même » est trop grand pour être apprécié, plus précieux que le monde entier ! Ainsi Jésus-Christ dit : « À quoi sert-il à un homme de gagner le monde entier et de le perdre ?
Étoile de l'Orient - Deux Sermons sur les Mages de Saint Jean Chrysostome
العظة الأولى (*) “ولما وُلِدَ يسوع في بيت لحم اليهودية في أيام هيرودس الملك إذا مجوس من المشرق قد جاءوا
De l'Esprit et de la lettre - Lettre à Marcellin - Chapitre 56-66
الفصل (56): يختلف إيمان الذين تحت الناموس من إيمان الآخرين ولكن مع ذلك يوجد اختلاف آخر يجب أن نلاحظه :
De l'Esprit et de la lettre - Lettre à Marcellin - Chapitres 45-55
الفصل (45): يتبرر العاملون بالناموس ليس بأعمالهم بل بالنعمة يتبارك أسم الله و قديسيه في معانٍ مختلفة ولم يقصد الآن
De l'Esprit et de la Lettre - Lettre à Marcellin - Chapitres 34-44
الفصل (34) الناموس والنعمة بعد قوله: “ليس كالعهد الذي قطعته مع آبائهم يوم امسكتهم بيدهم لأخرجهم من أرض مصر” لاحظ
De l'Esprit et de la lettre - Lettre à Marcellin - Chapitre 23-33
الفصل (23): كيف أن الوصايا العشر تقتل دون وجود النعمة مع أن الرسول ظن لذلك أنه يلوم ويقوم هؤلاء الذين
De l'Esprit et de la lettre - Lettre à Marcellin - Chapitre 12-22
الفصل الثاني عشر: بولس، لذلك دعي مجاهدا ببسالة لأجل النعمة لذلك إن بولس الذي مع أنه كان يدعى أولا شاول
De l'Esprit et de la lettre - Lettre à Marcellin - Chapitre 1-11
الفصل الأول: سبب كتابه هذا العمل؛ شيء يمكن إتمامه (فعله) وللآن لم يتم إطلاقا (مطلقا). أيها الابن المحبوب مارسيلينوس- أنني
Commentaire du bienheureux Augustin sur le Sermon sur la montagne, Matthieu 7
ثالثًا: عدم إدانة الآخرين 59 وطالما يصعب علينا معرفة هدف الآخرين من اكتنازهم للأشياء الزمنية… فقد يكون قلبهم بسيطًا أو