الفصل السابع: يسوع المسيح والسر الماسياني
من هو يسوع؟ سؤال لا يمكننا التغاضي عنه إذ بجوابه بتعلق تفسيرنا للأناجيل. إحدى الطرق التي تمكننا من وصف يسوع […]
من هو يسوع؟ سؤال لا يمكننا التغاضي عنه إذ بجوابه بتعلق تفسيرنا للأناجيل. إحدى الطرق التي تمكننا من وصف يسوع […]
Dopo tutti i nostri chiarimenti precedenti, ci resta da conoscere l'insegnamento dei Padri della Chiesa così come riassunto da Giovanni Damasceno, che è considerato un argomento di discussione tra gli ortodossi.
Introduzione: Lo scopo per cui sant'Ireneo scrisse il libro “Predicazione apostolica” è esplicitamente chiaro, come menziona sant'Ireneo nelle righe
الفصل الثامن عشر أعمال المسيح بالجسد تظهر قوة كلمة الله وقدرته: بإخراجه الشياطين، وبالمعجزات، وبميلاده من العذراء. 1ـ عندما يتحدث
10- “Chi è per noi” La prima parte è specifica della divinità di Gesù. La parte successiva riguarda la sua umanità: “Colui che per noi è disceso dal cielo”.
Il quattordicesimo articolo sulle prove convincenti dei peccati dei presidenti! [I governanti insorsero tra il nostro popolo e abbandonarono la legge e si gloriarono dell'iniquità. Acquistarono cose buone, ma l'avidità li vinse.
أ – دوام اتحاد الطبيعتين أ- هل اعترى وحدة الطبيعتين انفصال في وقت من الأوقات؟منذ البشارة حتى نهاية الدهور، لا
A - Inizi messianici 1:1-13 Il precursore del Messia: “Il principio del vangelo di Gesù Cristo, il Figlio di Dio” (Marco 1:1). Il brano (1:1-8) si forma
ننتقل الآن من ملكية داود إلى المرحلة الأخيرة قبل التجسد، السبي والأنبياء، وهي مرحلة مأساوية مهمة جداً، مرحلة حاسمة قبل
Lo Spirito Santo non è estraneo alla natura del Padre, poiché proviene dalla Sua essenza, il che significa che entrambi sono della stessa essenza. L'uomo non può raggiungere questa verità da solo, deve lasciarsi guidare dallo stesso Spirito Santo e non possiamo porgli limiti, né separarlo dal Padre e dal Figlio.
Cristo è un Dio perfetto e un essere umano perfetto. Ha unito nella sua persona l'essenza della divinità e l'essenza della natura umana, tutte prese, un corpo e un'anima razionale, tutte prese per santificarla. . La verità è che era perfetto, cioè possedeva tutta la natura divina, e mi ha preso tutta intera, cioè ha preso tutta la natura umana. Ha unito tutti con tutti per donare la salvezza a tutti, cioè a tutta la natura, perché ciò che non viene preso non può essere guarito.
Questo santo nacque a Damasco agli inizi del XV secolo d.C., e fu scrittore diretto alla corte dell'emiro di Tripoli (mamelucco), detto