L'uomo è stato creato a immagine di Dio e fin dall'inizio era una coppia, cioè un uomo e una donna. Proprio come Dio, la Persona Trina, non era singolare, così non lo è nemmeno l'uomo. La dottrina della Santissima Trinità, che si esprime nell'unità nell'essenza e nella trinità nelle ipostasi, è una verità fondamentale che esprime anche la verità dell'uomo. Pertanto l'uomo è stato creato fin dall'inizio come una coppia, cioè un uomo e una donna.

La Chiesa si forma e appare fondando il mistero del ringraziamento divino e la nostra partecipazione ad esso, perché è il segreto che trasforma la comunità, cioè la parrocchia, in Chiesa. Nel mistero del ringraziamento divino, la parrocchia diventa Chiesa universale, perché in essa è presente Cristo stesso. I credenti devono sapere che ogni volta che si riuniscono per celebrare la divina liturgia, “la loro chiesa si riunisce”, cioè tutta la chiesa. Ogni membro della parrocchia è membro della Chiesa ortodossa universale.

Prima del sacrificio di Cristo sulla croce, Egli ha offerto una fervida preghiera per tutti coloro che avrebbero creduto nel suo nome, chiedendo al Padre suo di preservarli nell'unità divina. Queste parole di Cristo non sono un richiamo all'unità esterna, ma piuttosto all'unità interna assoluta, simile all'unità delle tre Persone nella Santissima Trinità, cioè all'unità che l'uomo ha perso a causa della caduta. Si basa e rappresenta le tre ipostasi e significa la salvezza e la perfezione dell'uomo.

Nel periodo che seguì l'Era Apostolica, il posto degli apostoli nella Chiesa, come definito dalla Bibbia, passò ai vescovi. L'autorità del vescovo nella chiesa primitiva era l'autorità di Cristo e della chiesa e non era un'autorità personale. Proprio come gli apostoli avevano “la mente di Cristo”, le decisioni che prendevano nelle questioni ecclesiastiche erano guidate dallo Spirito Santo e non da loro.

La Chiesa è il legame tra gli esseri umani stessi, e tra loro e Dio, nella forma della partnership esistente tra la Santissima Trinità. In questo senso, c'era una Chiesa in Paradiso, ma la caduta dell'uomo dalla prima comunione ha portato alla La Chiesa si sposta dal Paradiso alla Terra.