Liturghie în biserica noastră
Se știe că liturghia este cel mai mare lucru din Ortodoxie. Biserica noastră este în primul rând o biserică liturgică, iar credincioșii se raportează în primul rând la liturghie. Dar […]
Se știe că liturghia este cel mai mare lucru din Ortodoxie. Biserica noastră este în primul rând o biserică liturgică, iar credincioșii se raportează în primul rând la liturghie. Dar […]
الكنيسة، بعامة، في القرنين الثالث والرابع الميلاديَّين، شجّعت على الإنشاد بين المؤمنين. ثمّة واقع مثلّث الأبعاد دفع إلى ذلك: ارتباطُ
أبدع الله الحواس في الجسد، وذلك كي تكون معابر الذهن إلى العالم الخارجي، ومن خلالها يتلقّى الذهن غذاءه الروحي[1]… من
Ateismul transformă Biserica într-o instituție universală, dar nu o desființează. Mulți s-au ocupat de secularism din mai multe aspecte, religioase și non-religioase, dar ei...
Introducere: Astăzi, conform cărților liturgice, toate versurile, cu excepția versetelor din spatele amvonului, sunt citite de preot în secret și inaudibil de la oameni.
Nu există nicio slujbă în Biserica Ortodoxă care să nu folosească pe scară largă cântarea și cântarea. De ce închinarea bisericească este exprimată în melodie? început
1- Introducere: Muzica Bisericii noastre greco-ortodoxe[2] provine din reforma crizantuziană din secolul al XIX-lea. Această reformă a răsturnat filozofia muzicală de la planetar-angelic
الأيقونة التي أمامنا تقدّم لنا الحدث الإنجيلي بوضوح وبساطة بالعين. تنقل الحدث بالاشكال والالوان المتناسقة كما نظم القديس رومانوس المرنم
أيقونة التجلي أيقونة النور الالهي الذي أُعلن للرسل. قال القديس باسيليوس الكبير “ان النور الذي ظهر على جبل ثابور في
إنّ تطبيق المناهج النقدية الحديثة لفن الرسم على الأيقونات غير كافٍ، بحدّ ذاته، لفهم هذه الصور الكنسية بكافة أبعادها. هذا
اذا عدنا الى الانجيل المقدس نرى أن اعتراف المؤمن بخطاياه كان يتم أمام جميع الشعب. فزكا العشار تاب عن خطاياه
وهذا يعّلمنا إياه الآباء القديسون ومنهم الأنبا إشعيا القائل: “إذا لم يكن هناك توبة فلن يخلص أي بشر، فكما تطهّرنا