Acțiunea lui Hristos este, desigur, dublă: noi spunem că există două acțiuni în Domnul nostru Isus Hristos, pentru că El este în egală măsură al Lui - în calitatea Sa de Dumnezeu egal cu Tatăl în […]

Fiecare esență are propria ei voință și acțiune: Prin urmare, întrucât Hristos are două naturi, are și el două voințe naturale și două acțiuni naturale, iar din moment ce ipostaza naturii sale

Că există două voințe și două acțiuni în Hristos: în timp ce recunoaștem că Domnul nostru Isus Hristos este Însuși Dumnezeu desăvârșit și om desăvârșit, spunem că

Sfânta Maria în adevăr și adevăr este Maica Domnului – împotriva lui Valentin și a altora – pentru că trupul lui Hristos i-a fost luat de la Maria: Noi proclamăm că

Există trei sensuri ale naturii: Natura este înțeleasă fie dintr-un punct de vedere abstract - care nu are substanță în sine - fie dintr-un punct de vedere care include toate persoanele egale.

Dacă nu există o natură lipsită de o persoană - sau esență lipsită de o față - pentru că natura sau esența este văzută în

În dovada sa, Severus depășește ideea: dacă cineva întreabă despre cele două naturi ale lui Dumnezeu, numărul lor este considerat în raport cu legătura lor sau în raport cu

Ipostaza Cuvântului înainte și după întrupare: Spunem că ipostaza Cuvântului divin al lui Dumnezeu este anterioară timpului și eternității. Este simplu și necomplicat

Esența și natura sunt ambele în întregime în ipostaze: comunul și cuprinzătorul generalizează particularitățile care îi sunt supuse. Prin urmare, esența este ceva comun ființei sale

Numărul de persoane în Dumnezeu: într-un fel recunoaștem o natură și trei persoane în Dumnezeire, spunând prin adevărul existenței lor și pur și simplu toate acestea

Denumiri generale și specifice: Am spus deja de multe ori că esența nu este o ipostază și că esența se referă la tipul comun și general în

Cele două naturi au fost unite una cu alta fără transformare sau schimbare Nici natura divină nu s-a abătut de la propria ei simplitate, nici natura umană.