Paștele la 11 aprilie 331 d.Hr

Să ne restabilim în ciuda suferinței noastre (1) Și prezența mea cu tine

Dragii mei frați

Ziua sărbătorii este peste noi încă o dată, tăcerea noastră o face nesfântă. Mai degrabă, trebuie să fie dedicată rugăciunii mai mult decât toate zilele, iar în ea păzim poruncile. Pentru că deși suntem în necaz din cauza celor ce ne întristează și din cauza lor nu vă vom spune despre acest anotimp (căci nu este printre poporul Său), ci mulțumiri fie lui Dumnezeu, care mângâie pe cei ce plâng, pentru ca noi nu va fi învins de răutățile celor care ne acuză și tăcem, căci în ascultarea noastră de glasul adevărului vom striga cu voi tare în ziua sărbătorii, pentru că Dumnezeul tuturor a spus că ei (Moise și Aaron) vorbește oamenilor să prăznuiască Paștele, iar Duhul a anunțat în Psalmi, spunând: „Sunați din trâmbițe la începutul lunii, sărbătoare”. Semiluna este ca Eid-ul nostru.” (2) . Profetul strigă, zicând: „O, Iuda, sărbătorește-ți sărbătorile” (Na. 1:15).

Nu vă trimit cuvântul de parcă ați fi ignorant, ci mai degrabă îl vestesc celor care îl cunosc, ca să-și dea seama că chiar dacă unii ne dezbină, Dumnezeu ne aduce împreună Noi sărbătorim aceeași sărbătoare, și noi mereu se închină aceluiaşi Dumnezeu.

Nu sărbătorim ca spectatori, știind că Apostolul îi mustră pe astfel de oameni, zicând: „Voi păziți zilele și lunile, anotimpurile și anii” (Galateni 4:10), ci mai degrabă cinstim această mare zi de dragul sărbătorii, ca să-I putem plăcea lui Dumnezeu - noi toți cei care Îl slujim pe Dumnezeu în orice loc - Aceasta se face prin rugăciunile noastre colective. Fericitul Pavel a anunțat iminența unei asemenea bucurii și în aceasta nu a anunțat zile, ci mai degrabă pe Domnul, de dragul căruia prăznuim sărbătoarea, după cum a spus: „Hristos a fost jertfit pentru noi” (1 Corinteni 5:7). deci, pe măsură ce contemplăm eternitatea Cuvântului, ne apropiem de El pentru a-I sluji.

Au făcut schimb de talente cu recunoștință

Pentru că ce înseamnă Eid în afară de autoservire?! Ce este acest serviciu decât rugăciunea constantă către Dumnezeu și mulțumirea constantă?! Cei care nu sunt recunoscători, care sunt departe de aceasta, sunt cu adevărat lipsiți de bucuria care vine din aceasta, pentru că bucuria și bucuria le sunt îndepărtate din gură și de aceea cuvântul (dumnezeiesc) nu le permite să fie în pace, căci nu este pace pentru cei răi, zice Domnul (Isaia 48:22), ci ei lucrează în durere și întristare.

Din acest motiv, nici cel care datora zece mii de talanți nu i s-a iertat înaintea Domnului (Matei 18:24), pentru că, când i s-a iertat pentru multe lucruri, a meritat din nou răsplată chiar și pentru ceea ce a iertat din cauza uitării sale. de milă... Așa că, după ce a experimentat milă, și el a trebuit să fie plin de compasiune față de tovarășul său de sclav!

Iar cel care a luat un singur talent, l-a înfășurat într-un șervețel și l-a ascuns în pământ, a fost și el dat afară pentru că s-a plâns și nu a fost recunoscător, auzind acele cuvinte: „Robul rău și leneș, știi că culeg unde nu am. semănat și adună unde n-am semănat. Ar fi trebuit să-mi pui banii la schimbătorii de bani. Când veneam, luam ce aveam cu cămătărie. Deci, ia talentul de la el și dă-l celui care are cei zece talanți (Matei 25:26). Pentru că atunci când i s-a cerut să dea stăpânului său socoteala talentului, trebuia să cunoască compasiunea stăpânului său care i-a dat acest talent și să cunoască valoarea acestui dar. Cel care a dat-o nu era un om crud, pentru că dacă ar fi fost, nu le-ar fi dat slujitorilor săi talanții în primul rând. Nici darul pe care l-a dat nu este ceva inutil sau invalid, deoarece nu este nimic în neregulă cu el.

Cel care a dat este bun, iar darul ar fi putut produce rezultate. Așadar, blestemat este cel care ascunde grâul în timpul semănării (vezi Proverbele 11:26 Proverbul divin ne cere să nu neglijăm darul sau să-l ascundem fără să-l înmulțim sau să-l înmulțim, altfel vom fi cu adevărat alungați ca plângători). răufăcători. Pe această bază, Domnul i-a lăudat pe cei care și-au dublat talentele, spunând: „Bravo, slujitor bun și credincios. Ai fost credincios peste câteva lucruri, te voi face să conduci peste multe lucruri. Intră în bucuria Stăpânului tău (Matei 25:23).

Aprinde talentul din tine

Acest lucru a fost adevărat și corect, pentru că Biblia declară că ei au câștigat atât cât au primit. Acum, iubiții mei, trebuie să ne supunem voința conform bunătății lui Dumnezeu și să nu eșuăm în acțiune, ca nu cumva, dacă ne lăsăm voința lenevă, harul care ne-a fost dat să se îndepărteze de la noi în noi. Când vrăjmașul (Satana) ne găsește astfel goli și goi, el intră în noi, iar situația noastră devine ca aceea menționată în Evanghelie, aceea a omului din care a ieșit Satana. După ce Satana l-a părăsit și a mers în locuri uscate, s-a întors cu șapte duhuri mai rele decât el în casă și a găsit-o goală, așa că a locuit acolo, iar ultima parte a acelui om a devenit mai rea decât începutul său.

Neavând virtuți, spiritele rele oferă ocazia să intre în noi. Mai mult decât atât, există o poruncă de la Mesager către studentul său care îi cere să nu lase harul dat nouă să fie inutil și inutil. Îl asigură că nu neglijează talentul dat. Căci cel ce lucrează pământul se bucură de pâine, dar calea leneșului este plină de spini. Duhul ne avertizează să nu cădem în aceasta (lenea), spunând: „Arăți-vă un câmp și nu semănați printre spini” (Ier. 4:3)... Profetul lămurește sfârșitul unei astfel de lene, spunând: „Blestemat. este cel care face lucrarea Domnului cu prosperitate” (Ier. 48:10), pentru că se cere slujitorului Dumnezeu să fie sârguincios și atent. Da, mai degrabă, va arde ca focul, astfel încât, atunci când va distruge dorințele trupești cu un duh aprins, să se poată apropia de Dumnezeu, pe care sfinții îl numesc „focul mistuitor”.

Să aprindem focul spiritului din noi

Prin urmare, Dumnezeul tuturor este „Cel face din îngerii Săi vânturi și pe slujitorii Săi în foc aprins”.(3).

De asemenea, a împiedicat mulțimea, la plecarea sa din Egipt, să atingă muntele pe care Dumnezeu proclamă legea, pentru că nu au această caracteristică (focul aprins). Dar el l-a chemat la el pe fericitul Moise, care ardea în duh și era plin de har de nespus, zicând: „Numai Moise se va apropia”.(4) Moise a intrat și el în nori, iar când muntele fumegea, nu a fost vătămat, ci, dimpotrivă, a fost efectiv purificat prin cuvintele lui Dumnezeu, care sunt ca argintul ales, purificat pe pământ.(5).

De aceea, când Fericitul Pavel a vrut ca harul Duhului dat nouă să nu se răcească, ne-a avertizat, zicând: „Nu stingeți Duhul” (1 Tesaloniceni 5:19), ca să rămânem parteneri cu Hristos. Asta dacă ne lipim până la sfârşitul Duhului pe care l-am primit, când El a spus: „Nu-l stinge...” Nu pentru că Duhul este pus sub autoritatea omului sau pentru că îndură durerea din cauza lui, ci pentru că omul nerecunoscător dorește să stingă Duhul în mod deschis și devine ca cei răi care hărțuiesc Duhul cu fapte nedrepte.

Întrucât sunt lipsiți de înțelegere, înșelători și iubitori de păcat și încă umblă în întuneric, ei nu au acea lumină care strălucește pentru fiecare persoană care vine pe lume (Ioan 1:9).

 Un astfel de foc l-a cuprins pe profetul Ieremia, când cuvântul era în el ca un foc, spunând că nu poate suporta acest foc (Ieremia 20:9)...

Domnul nostru Iisus Hristos, care iubește omenirea, a venit să arunce acest foc pe pământ, spunând: „Ce mi-aș dori dacă ar arde?” (Luca 12:49).

Domnul – după cum a mărturisit Ezechiel (Ezechiel 18:23, 32) – a dorit pocăința omului mai mult decât moartea lui, pentru ca răul să poată fi îndepărtat complet de la om, iar apoi sufletele care au fost purificate să poată aduce roade. Și semințele pe care El (Domnul) le-a semănat au dat roade, unele cu treizeci, altele cu șaizeci și altele cu o sută.

De exemplu, cei care au fost cu Cleopa (Luca 24:32), deși au fost slabi la început din cauza lipsei de informare, dar după aceea s-au aprins de cuvintele Mântuitorului și au arătat roadele cunoașterii sale.

Fericitul Pavel, de asemenea, când a prins acest foc, nu l-a atribuit trupului și sângelui, ci ca un experimentator al harului, a devenit un predicator al Cuvântului (Hristos).

Oameni care au respins harul

Dar cei nouă leproși care au fost vindecați nu au fost așa, pentru că nu au mulțumit Domnului care i-a curățit.

Nici Iuda, care a obținut apostolatul și a fost numit ucenic al Domnului, dar în cele din urmă, în timp ce mânca cu Mântuitorul, și-a ridicat călcâiul împotriva Lui și a devenit trădător. (6)

Astfel de oameni își primesc pedeapsa pentru nebunia lor, deoarece speranța lor devine zadarnică din cauza lipsei noastre de recunoștință. Focul final pregătit pentru Satana și soldații săi îi așteaptă pe cei care au neglijat lumina divină. Acesta este sfârșitul unei persoane nerecunoscătoare.

Mulțumesc lui Dumnezeu în toate

Dar adevărații slujitori credincioși ai lui Dumnezeu nu încetează niciodată să-L slăvească pe Dumnezeu, pentru că știu că El îi iubește pe cei care sunt recunoscători. Ei Îi mulțumesc atât în vremuri de necaz, cât și în bucurie. Îi aduc laudă lui Dumnezeu cu mulțumiri, fără să se preocupe de aceste lucruri temporale, ci închinându-se lui Dumnezeu, Dumnezeul tuturor timpurilor.

Astfel, din cele mai vechi timpuri, Iov, care a dat mai mult decât toți oamenii timpului său, a mulțumit lui Dumnezeu când era în fericire. Când s-a întâmplat necazul, a îndurat-o cu răbdare, iar când a suferit, a mulțumit lui Dumnezeu.

De asemenea, smeritul David, într-un timp de întristare, cântă, spunând: „Voi binecuvânta pe Domnul în orice vreme”.(7).

Fericitul Pavel nu a încetat să-i mulțumească lui Dumnezeu în toate scrisorile sale În vremuri de bucurie, nu a încetat să-i mulțumească, iar în vremuri de tristețe, lauda lui lui Dumnezeu a crescut, știind că greutățile produce răbdare, iar răbdarea produce caracter, iar caracterul este. speranta si speranta nu ne face de rusine.(8).

Să mergem deci pe urmele acestor oameni, ca să nu treacă timp fără să-i mulțumim lui Dumnezeu, mai ales acum, când suntem în necaz din cauza ereticilor arieni care ni se împotrivesc Noi lăudăm pe Dumnezeu și rostim cuvintele sfinților. spunând: „Toate acestea au venit peste noi și nu te-am uitat”.(9).

Da, chiar dacă suntem supărați și întristați, îi mulțumim lui Dumnezeu, pentru că fericitul Trimis, care mulțumește în orice moment, ne îndeamnă să mergem mereu pe aceeași cale, spunând: „În toate... Cu mulțumiri pentru a face cererile tale cunoscute lui Dumnezeu.”(10).

Dorind să rămânem neclintiți în această poziție, el spune: „Rugați-vă fără încetare. Mulțumiți în toate.”(11) Pentru că știe că credincioșii sunt tari atâta timp cât mulțumesc și că se bucură că dărâma cetățile vrăjmașilor (diavolilor), ca acei sfinți care au zis: „Pentru că prin voi am spart oaste și împotriva Dumnezeului meu. Am ridicat ziduri.”(12).

Așadar, să rămânem fermi în orice moment, mai ales acum, în ciuda tristețelor care se abat asupra noastră și a ereticilor care se ridică împotriva noastră.

Să sărbătorim, deci, preaiubiți frați, cu mulțumire, acea sărbătoare sfântă care se apropie acum de noi, încinzând coapsele minții noastre, imitând pe Mântuitorul nostru Iisus Hristos, despre care a fost scris: „Și dreptatea va fi un brâu tare și credincioșia. un brâu al coapselor”.(13)

Fie ca fiecare dintre noi să prindă tulpina lui Isai și să imite pregătirea Evangheliei(14).

Să-l păstrăm pe Trimis - așa cum a spus Trimisul - „Nu cu aluat vechi, nici cu aluat al răului și al răutății, ci cu azimele sincerității și iubirii”.(15)Încrezători că am fost împăcați prin Hristos, nu despărțiți de credința în El, nici profanându-ne cu ereticii și străinii de adevăr, cei ale căror discuții le asistăm și reticența lor de a-și arăta ticăloșia. Cât despre noi, ne bucurăm de durerile noastre și intrăm în cuptorul de fier și traversăm acea înspăimântătoare mare roșie fără să ni se întâmple vreun rău.

La fel, când ne uităm la confuzia ereticilor, cântăm împreună cu Moise cântarea lui Hristos, spunând: „Voi cânta Domnului, căci El s-a mărit.” Exod 15:1. Așa că cântăm două imnuri, când vedem că păcatul din noi este aruncat în mare și, cât despre noi, vom trece în pustie.

Pe măsură ce ne purificăm prin al patruzecilea post, împreună cu rugăciuni, antrenament și fapte bune, putem trece la Ierusalim pentru a mânca Sfântul Paște.

Ora Eid

Postul de patruzeci de zile începe în a cincea lunii Phamenath (prima martie), și așa cum am spus când am spus că, pe măsură ce ne purificăm și ne pregătim prin aceste zile de post, începem Săptămâna Mare a Paștelui Mare pe 10 Baramuda (5 aprilie), în timpul căreia trebuie să ne sporim mult rugăciunile Și ne vom spori postul și stând până târziu ca să putem unge cu sânge prețios fața caselor pentru ca distrugătorul să fugă.(16).

În ziua de cincisprezece Bermude (10 aprilie) să ne odihnim, pentru că duminică seara auzim mesajul îngerilor: „De ce cauți pe cei vii dintre morți?” El a înviat.”(17).

Primim apoi Duminica Mare – mă refer la a șaisprezecea a lunii Baramuda (11 aprilie), în care Domnul nostru a înviat și ne-a dat să avem pace cu frații noștri.

Așa că să ținem sărbătoarea după voia Lui și să descriem acelei prime zile din Săptămâna Mare cele șapte săptămâni ale lui Benedict, și pentru că în această zi (Rusaliile) am primit harul Duhului Sfânt, să-i mulțumim Doamne in orice situatie...

Sărutați-vă unul pe altul cu un sărut sfânt. Frații care sunt cu mine vă salută.

Mă rog pentru voi, iubiți frați de care mi-e dor, să fiți sănătoși, în speranța că vă veți aminti de noi în Domnul...

(1) Se pare că Papa Atanasie s-a înstrăinat de poporul său din cauza unora din hărțuirea pe care a suferit-o biserica de la eretici.

(2) A fost recomandabil să scrieți textul versetului din Biblie (Psalmul 81:3).

(3) Psalmul 104:4

(4) Exod 2:24

(5) Psalmul 6:12

(6) Luca 24

(7) Psalmul 34:1.

(8)  Romani 3:5-5.

(9) Psalmul 44:17.

(10) Filipeni 4:6.

(11) 1 Tesaloniceni 5:17,18.

(12) Psalmul 29:18.

(13) 1 Petru 1:13.

(14) Isaia 5:11.

(15) Efeseni 15:6.

(16) Exod 7:2,23.

(17) Vezi Luca 5:24.