Totul confirmă faptul că inima noastră trebuie să fie aprinsă de dragostea lui Hristos și trebuie să acționăm într-o manieră creștină și să ne apropiem de Domnul cu gândurile și intențiile noastre, deoarece El este adevăratul Dumnezeu și într-adevăr omul perfect și exemplul nostru veșnic. Trebuie să ne adâncim în viața și lucrarea Mântuitorului cu gândurile noastre. Dacă gândim sau iubim ceva în lume mai mult decât dragostea noastră pentru Hristos, acesta este considerat un păcat greu și o crimă împotriva noastră înșine. Domnul trebuie să fie primul obiect al studiului și al atenției noastre, iar mintea și inima noastră se întorc cu bucurie către El. Este foarte ușor să te conectezi la Hristos prin rugăciune. Nu este nevoie de tratament special sau de strigăte pentru a fi auzite. Dumnezeu este prezent peste tot și nu este greu pentru El să fie aproape de noi El este cel care răspunde chemării celor care Îl cheamă și Îl caută cu credință și El locuiește în inimile lor. Trebuie să credem că Mântuitorul ne va asculta și nu se va teme sau ezita, gândindu-ne că Hristos nu va răspunde rugăciunilor noastre pentru că suntem păcătoși. Trebuie să ținem lipsa de credință și părăsirea departe de noi înșine și să ne apropiem întotdeauna de Domnul cu îndrăzneală pentru că „El are milă de cei nerecunoscători și de cei răi” (Luca 6:35). Se roagă unul dintre noi și cere ajutor? Nu ar risca disprețul stăpânului pentru el. Îi este de ajuns să recurgă la rugăciune cu regret și pocăință. Este posibil ca Domnul să disprețuiască pe cineva, întrucât are atâta milă, iubire și bunătate și a venit fără să fie chemat de păcătoși? „Du-te și învață că eu doresc milă, nu jertfă, nu am venit să chem pe cei drepți la pocăință, ci pe păcătoși.” (Matei 13:9). Noi nu Îl cerem, dar El este cel care ne caută. Ce bogății va revărsa, ce bogății ale iubirii Sale se vor revărsa când Îl cerem și nădăjduim în El cu credință și fervoare? El iubește chiar și pe cei care-L urăsc, așa că ce spui despre credincioșii care-L iubesc? Apostolul Pavel a demonstrat acest adevăr: „Dacă am fost dușmani și am fost împăcați cu Dumnezeu prin moartea Fiului Său, este mai bine să fim mântuiți prin viața Lui și să fim împăcați” (Romani 5:10). oameni care imploră, nu ca oameni care dețin acest drept. Nu credem că suntem prieteni ai lui Dumnezeu, ci mai degrabă ne rugăm pe baza sentimentului nostru că suntem păcătoși vinovați și sclavi criminali. Nu îi cerem Stăpânului să ne încununeze, ci mai degrabă sperăm că El va avea milă S.U.A. Dacă Dumnezeu nu oferă iertarea și iertarea pe care le cerem noi și nu acordă păcătoșilor iertarea datoriei pe care i le cer, atunci cui îi va acorda El? Cei sănătoși nu au nevoie de medic, dar cei bolnavi au (Matei 9:12). Dacă o persoană l-ar invoca pe Dumnezeu și I-ar cere milă, aceasta persoană ar fi alta decât persoana păcătoasă care își simte vinovăția și necesitatea milei divine? Îl invocăm pe Dumnezeu cu limba, intenția și gândirea noastră într-un mod care poartă toate medicamentele pentru păcatele noastre „Mântuirea nu se găsește în nimeni, căci nu există niciun alt nume sub cer, prin care să putem obține mântuirea” ( Fapte 4:12).

Pâinea cerească care întărește și întărește inima omului ne va da curaj, răbdare și putere și ne va izgoni lenea din suflet. Domnul a venit să ne aducă această pâine cerească și noi trebuie să căutăm această pâine, această masă duhovnicească, prin toate mijloacele pentru a nu fi expuși primejdiei foametei spirituale. Să nu ne întoarcem de la masa spirituală sub pretextul nevredniciei noastre. Sunt preoți. Să ne apropiem ca oameni spirituali și să ne mărturisim cu mâhnire, ca să putem mânca trupul curat al Domnului și să bem sângele Său prețios. Când ne pasă de chestiuni înalte și ne păstrăm inimile curate, nu vom fi printre cei vinovați de păcate majore care ne împiedică să primim Împărtășania Divină. Așa cum a primi Împărtășania unei persoane care nu merită este considerată o crimă mortală, tot așa și a se abține de la a primi Împărtășania este considerată o crimă pentru creștinul care este treaz în viața lui. Celor care au patimi în suflet, în special patima vrăjmășiei și a răutății față de ceilalți, nu au voie să primească sacramentul mulțumirii înainte de a-și purifica inimile și de a se împăca cu oamenii care i-au întristat. Cei care au suflete curate și bune și se străduiesc să rămână eliberați de patimi și să simtă mici neajunsuri și boli spirituale ar trebui să ia medicamente și să se adreseze Administratorului divin al sănătății spirituale „care a luat bolile noastre și a purtat neputințele noastre” (Matei 8:17). si nu sta departe de doctor.

Sângele Domnului, pentru credinciosul care îl primește după pregătire, devine o ușă încuiată a sufletului care împiedică intrarea a ceea ce îl murdărește și pătează viața spirituală, sau mai bine zis, închide toate ușile sufletului după izgonirea distrugător pentru a face din inima un templu al lui Dumnezeu în care să fie turnat prin comuniunea divină. Sângele jertfelor nu permitea prezența idolilor în Templul lui Solomon. Sângele generos al Mântuitorului nu permite „urâciunii pustiirii să rămână în templu” (Matei 24:15, mai degrabă, sprijină sufletul cu Duhul Domnului, așa cum s-a rugat profetul David, și oferă o profundă liniște omului). . Nu văd nevoia să spun mai multe despre secret decât am spus deja. Dacă ne conectăm la Hristos prin sacramentul mulțumirii, al rugăciunii, al studiului spiritual și al gândurilor înalte, atunci vom antrena sufletul în toate virtuțile și vom păstra depozitul bun despre care vorbește Apostolul Pavel cu harul pe care l-am primit prin sacramente, pe lângă faptul că Domnul este cel care o completează și păstrează harul în sufletele noastre și pregătește pe credincios să accepte harul, „Fără Mine nu există „Poți face ceva”.