Satisfacția oferită de Domnul prin sacrificiul Său secret de pe cruce a fost foarte mare și dincolo de ceea ce pretinde religia păcatului. Nu numai că ne-a eliberat de vinovăție și judecată, dar ne-a și înzestrat cu o mulțime de lucruri bune neprețuite. Ne-ai calificat să ne înălțăm chiar și la cer și să devenim parteneri și contribuitori la Împărăția lui Dumnezeu. Cum poate cineva să creadă că am fost odată dușmani ai lui Dumnezeu din cauza păcatului și sclavi ai dorințelor, plini de rușine și rușine? Nimeni nu poate înțelege amploarea și valoarea sacrificiului Maestrului. Ce mare onoare a fost să moară pe cruce Mântuitorul a acceptat cu condescendență să fie vândut răstignitorilor săi pentru treizeci de arginți. A devenit sărac, umilit și vândut de dragul nostru. Și aici este măreția. Insulta pe care ai îndurat-o a fost câștigul nostru. A murit prin alegere, fără să greșească pe nimeni, nici în viața privată, nici în viața publică. Odată cu moartea sa, a devenit o sursă de binecuvântări chiar și pentru călăii săi.
De ce toată această simplificare a problemei? Omul-Dumnezeu este mort. Sângele care a fost vărsat pe cruce este sângele Omului-Dumnezeu. Există ceva mai teribil și mai prețios decât moartea omului-Dumnezeu? Cât de mare a fost greutatea păcatului nostru care a cerut această moarte pentru a satisface dreptatea divină? Cât de adâncă era rana pentru care avea nevoie de eficacitatea medicamentului puternic venit din jertfa Omului-Dumnezeu de pe cruce pentru a se vindeca? Pentru a elimina puterea păcatului, era necesar ca cineva să fie pedepsit. Era necesar ca noi să suportăm o pedeapsă egală cu greutatea păcatului pe care l-am comis pentru a fi eliberați de responsabilitate și de crimă dacă ar muri cu mii de morți, ar putea face această lucrare. Care este valoarea morții unui sclav plin de rușine și stricăciune, un sclav care a distrus chipul regal și a insultat mult măreția divină? Prin urmare, stăpânul nevinovat, omul desăvârșit, a îndurat multe suferințe, a acceptat operații, a murit, a apărat neamul uman, a eliberat rasa noastră de responsabilitatea pentru crima marelui păcat și a dat sclavilor libertatea de care nu avea nevoie ca Dumnezeu și maestru. Tot ceea ce s-a spus a fost spus pentru a dovedi că viața adevărată ne este dată prin moartea Mântuitorului.
Related Posts
5:5- Venirea și trecerea harului
- أرى من الواجب أن أزيد في توضيح هذه النقطة. إنّ ا...
Al șaselea: Discutarea problemei regenerării și mântuirii numai prin credință
من خلال ما قرأناه سابقاً، نلاحظ كيف أنهم يعتبرون ا...
5: 1- Valoarea rugăciunii
قلتُ له: إن كنتُ قد فهمتُ جيداً، فهذا يتم تحقيقه ب...
اللقاء الثالث عشر: مع الأب شيرمون (3) - عن حماية الله
1- مقدمة (*) بعد فترة قصيرة من النوم عدنا إلى خدمة...
A șasea poveste
A șasea poveste din cartea Un turist rus pe cărările lui Dumnezeu
Predica unsprezece: Epistola către romani - Capitolul cinci: 12-21
” من أجل ذلك كأنما بإنسان واحد دخلت الخطية إلى الع...
Cinstirea sfintelor moaște și moaștelor sfinților din tradiția ortodoxă
الفصل الأول: المفهوم اللاهوتي لبقايا (ذخائر) القدي...
عن الروح والحرف - رسالة إلى مرسيلينوس - الفصل 12-22
الفصل الثاني عشر: بولس، لذلك دعي مجاهدا ببسا...
Teologie comparată asupra consecințelor și transmiterii păcatului grav
موقف الكنيسة الكاثوليكية من نتائج الخطيئة الجدية و...


