Explicația celui de-al treilea capitol al Evangheliei după Marcu
„1 Apoi s-a întors în sinagogă și era acolo un bărbat, a cărui mână era uscată. 2 Așa că ei îl vegheau: îl va vindeca în Sabat? Pentru ca ei să se plângă […]
„1 Apoi s-a întors în sinagogă și era acolo un bărbat, a cărui mână era uscată. 2 Așa că ei îl vegheau: îl va vindeca în Sabat? Pentru ca ei să se plângă […]
A - Începuturile Mesianice 1:1-13 Înaintașul lui Mesia: „Începutul Evangheliei lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu” (Marcu 1:1). Pasajul (1:1-8) formează
بالتجسد يتحقق كل شيء. أو بالحري يحضر الله بالذات الذي هو كل شيء. بدل الرموز والرسوم، بدل الظل يأتي فيه
الإيضاح الثاني يتناول (مكان) الكتاب. أين نجده؟ أين نفتش عن معناه ونفهمه؟ الجواب المباشر لهذا السؤال هو أن نفتح التوراة
لا نخالف المعمدانيّين بأنّ العهد الجديد سمّى المؤمنين المجاهدين “قدّيسين”. ولكنّنا نخالفهم حول أمور عديدة، منها: سبل تحقيق القداسة، وحقّ
أثبتنا، في ما أنف، أنّ الكنيسة المقدّسة هي صاحبة الحقّ الوحيد في تفسير الكتاب، لا لأنّها هي التي استلمته (أي
Ne-am obișnuit cu metoda de gândire a baptiștilor. Dacă înlocuim orice subiect pe care îl spun ei cu altul, ajungem la același argument: ceea ce spun alții încalcă legământul.
Baptiștii cred că fiecare suflet uman are „competență (sau responsabilitate) în chestiuni de religie”. În opinia lor, fiecare individ „se bucură de libertatea de a se autotesta
في مناظرة علنية مع شهود يهوه (1) طرحتُ عليهم ما يقرب مما أطرحه الآن فسألوني قائلين: ألا تعتمد أنت على
Grupul de convertiți își bazează confirmarea validității Evangheliei pe încrederea lor în Biblie și numai în Biblie. Dar adventiştii de ziua a şaptea şi Martorii lui Iehova
لم يُطرح في التاريخ سؤال: ما هي الكنيسة ؟ ليجاب عنه بتحديد أو تعريف. ذلك لأن الكنيسة ليست حدثاً جامداً
لماذا يطرح هذا السؤال: هل من لزوم للكنيسة؟ ماذا يقول الناس؟ في ذهني صدى لكل ما يتردد في أذهان الناس،