Omul a fost creat după chipul lui Dumnezeu, iar de la început a fost o pereche, adică bărbat și femeie. La fel cum Dumnezeu, Persoana Treime, nu a fost singular, nici omul nu este. Doctrina Sfintei Treimi, care se exprimă în unitate în esență și trinitate în ipostaze, este un adevăr fundamental care exprimă și adevărul omului. Prin urmare, de la început, bărbatul a fost creat ca o pereche, adică un bărbat și o femeie.
Sfântul Nicodim din Athos s-a născut pe insula Naxos în 1747 dintr-un tată pe nume Antonie și dintr-o mamă pe nume Anastasia. Numele lui în lume
Imediat ce omul a căzut, a început marea sa aventură. Dragostea care l-a legat de Dumnezeu și de restul creației a fost ruptă și totul în ea a fost divizat. Omul însuși a fost divizat și, neîntorcându-se la Dumnezeu, a devenit o ființă egoistă.
Biserica este lucrarea lui Hristos pe pământ și este o imagine a prezenței și poziției Sale în lume. Când Duhul Sfânt S-a pogorât în ziua Cincizecimii asupra Bisericii, care era reprezentată atunci de cei Doisprezece și cei adunați cu ei, El a intrat în lume pentru a locui printre noi și pentru ca lucrarea Sa să fie mai eficientă în noi decât înainte.
Preoții lui Hristos nu trebuie să propovăduiască, cel puțin de la amvon, propriile idei, deoarece în biserică li se pun mâinile asupra lor pentru a predica Cuvântul lui Dumnezeu. Evanghelia lui Isus Hristos le este transmisă și mesajul etern și unic este depus cu ei. Prin urmare, se așteaptă ca ei să răspândească și să păstreze „credința dată sfinților”.
لمحة موجزة عن الدائم الذكر الشيخ جرمانوس ستافروفوني ولد الشيخ جرمانوس في قرية أوغورو التابعة لأبرشية أمّوخوستوس (قبرص) سنة 1906
Viața de rugăciune este viața noastră personală, conștientă în Dumnezeu, pentru că totul, ființa noastră și mișcarea noastră, intră în ea. Toate viețile și relațiile noastre sunt cu Dumnezeu
Cine nu a simțit într-o zi că cel mai bun lucru din viață, până la urmă, este bucuria prieteniei, bucuria pură și constantă -
1- Importanța ritualurilor, principiul lor și natura lor în biserică.Aparținem bisericii prin ritualuri în general, adică printr-un set de simboluri și mișcări (din lumânări, tămâie și cicluri).
مدخل لا نقصد الليتورجيا كطقس، بل الليتورجيا التي ما وراء الطقوس. إن الطقوس كمجموعة حركات بشرية مختلفة ومتنوعة تراث ثمين
Introducere Aceste pagini nu sunt o traducere nouă a Slujbei Sfintei Liturghii scrisă de Sfântul Ioan Gură de Aur. Nici nu este un studiu pentru acest serviciu
وُلد بندلايمون حوالي عام 284 ميلادية في مدينة نيقوميدية و سُمي بندوليونتا. كان أَبوه أَفستورجيوس وثنيا وأَمه إفوليس مسيحية وقد
