Доказательство того, что Бог один, а не много

Доказательство того, что Бог один, а не много. Стало совершенно ясно, что Бог существует и что Его сущность непостижима. Что же касается того, что оно одно, а не много, то это не подлежит сомнению среди верующих в Божественную Книгу. Господь сказал в начале Своего законодательства: «Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской. Не будет у тебя других богов, кроме Меня» (Исход 20:2). А также: «Слушай, Израиль, ибо Господь, Бог наш, есть Господь один» (Второзаконие 6:4). Пророк Исаия сказал: «Я первый и я последний». Нет Бога кроме Меня» (Исаия 44:6). «Ибо Я — он; не было бога прежде меня, и не будет бога после меня» (Исайя 43:10). И Господь говорит в Своих святых Евангелиях, обращаясь к Отцу так: «И это есть жизнь вечная, да познают Тебя, единого истинного Бога» (Ин. 17:3)? Что касается тех, кто не верит в Божественную Книгу, то мы рассуждаем с ними так:

Логическое объяснение того, что Бог един: - Бог совершенен и нисколько не лишен Своей благости, мудрости и силы. Оно не имеет начала и конца, вечно и безгранично. Короче говоря, Он совершенен во всех Своих качествах. Поэтому, если мы говорим, что богов много, мы должны видеть несоответствие в их количестве. Потому что если мы не видим в них различий, то их скорее одно, а не много. Кто несовершенен в своей доброте, силе, мудрости, времени и месте, тот не бог. Единство идентичности во всех атрибутах скорее относится к одному, а не ко многим. Как моя жизнь может признать бесконечность тех, кого много? Потому что там, где есть одно, другого быть не может. Как такое количество людей сможет управлять миром и не распасться и не стать коррумпированными в случае начала войны между политиками? Потому что несоответствие приводит к разногласиям. Поскольку сказано, что каждый человек возглавляет свой сектор, то кто является организатором, который распределяет между ними доли? Потому что это скорее будет Бог. Следовательно, Бог Един, Совершенен и Бесконечен, Создатель и Хранитель всего сущего. Оно выше совершенства и до совершенства, потому что природа требует, чтобы единство было началом двойственности.

Прокрутить вверх