Отец Фантин родился около 927 года нашей эры. Он был воспитан в благочестивой и известной семье в регионе Калабра на юге Италии. С детства он посвятил себя чтению и углублению в священные книги. Он презирал всякие развлечения и удовольствия, которыми доставлялись дети его возраста, а все свое внимание направлял на созерцание вечного добра.
Родители заметили склонность ребенка к божественным делам, поэтому в восьмилетнем возрасте посвятили его Богу и доверили святому Илии Печерскому (одному из видных деятелей византийского монашества на юге Италии). Святой Илия видел особое призвание Фантина, поэтому свое обучение на духовном пути он поручил своим лучшим монахам. Фантин еще в детстве приобрел мудрость старцев, поэтому святой Илия облачил его в монашеское облачение 5. лет после того, как он поступил в монастырь, и сделали его поваром.
Работа была для него трудна и трудна, но она была и очищающей для души, потому что всякий раз, когда ему случалось очутиться перед огнем, пламя которого возгоралось внутри печи, он тотчас же переносил мысли свои к тому вечному огню, в который грешники были бы низвергнуты, и таким образом он приобрел этой мыслью благодать сокрушения и дух покаяния.
С момента поступления в монастырь он ел только раз в два-три дня. На втором курсе он начал соблюдать крайнюю аскезу из-за своего монашеского обета, поскольку ел овощи только один раз в неделю и редко ел немного хлеба.
Фантин преуспевал во всех добродетелях, отталкивая все телесные удовольствия, и чистое сердце его стало благодатной почвой, приносившей обильно плоды Святого Духа.
Когда святой Илия предал свою душу Богу в 960 году нашей эры. Фантин решил вести жизнь в полном уединении, и это произошло после того, как он провел в монастыре 20 лет, в течение которых он приобрел достаточный опыт, позволяющий ему принять строгий аскетический режим. Он изолировался в пустынном месте в районе горы Меркурион на севере Калабры в долине Лаоса, где несколько лет жил в крайнем аскезе, почти обнаженным, питаясь только дикими травами. Он подвергся сильному искушению со стороны демонов, которые явились ему в образе его семьи, так как они мучились из-за его утраты, пытаясь вернуть его в мир. В другой раз ему являлись демоны в образе хищных животных. Однако все эти искушения он преодолел животворящим крестным знамением и долгими ночными молитвами.
После 18 лет борьбы и огромных усилий его семья, разыскивавшая его, нашла его в изоляции. После нескольких трогательных и эмоциональных встреч с ними он смог благодатью Христовой убедить их отвернуться от жизни мира и ее лжи. Так, он поместил свою мать и сестру в монастырь для монахинь и лично провел рукоположение своего отца и двух своих братьев, Луки и Косьмы, так что вся семья стала монахами, и повел их всех по узкому пути, который ведет в Царство.
Эти пустынные горы впоследствии стали домами, населенными мужчинами и женщинами, которые решили жить ангельской жизнью на земле под руководством блаженного Фантина, который был отцом всех, учителем божественного закона и живым примером евангельских добродетелей.
Так как несение ответственности за спасение многих душ не позволяло ему без отвлечения предаться одному Богу и так как он жаждал большей глубины созерцания божественного, то управление монастырскими делами он поручил своему брату Луке, а также ему назначил администраторов для управления делами в других монастырских обществах, а затем тайно ушел на пенсию на должность, где жители считали его шпионом, поэтому связали его и бросили в темное место под ним. Земля осталась без присмотра и подверглась укусам насекомых и всякой нечисти. Святой оказался на том месте, в которое его поместили, погруженным в божественную благодать. Он остался чуждым всякой боли и боли вследствие своего тяжелого положения. Напротив, он чувствовал сладость жизни с Богом, находясь в этом состоянии.
Когда те, кто причинил ему эти страдания, поняли, какая у него добродетель и вера, они освободили его, лежавшего у его ног, прося у него прощения. Фантин вернулся и переехал жить в другое место, подходящее для исихастской жизни, где были вода и зелень, но он снова подвергся беспокойству, причиняемому ему посетителями. А пока он решил вернуться в свой монастырь.
Он вернулся к корпоративной жизни, не отказываясь от трудной аскетической системы, которой следовал раньше. Он ел сырые овощи, спал в подвале и передвигался почти голым. Каллиграфия была его ручной работой, и дни и ночи он проводил в непрерывной молитве и пении гимнов. Его стремление к Богу возрастало день ото дня, пока он не обрел благословение божественности, и он больше не был удовлетворен божественным нектаром, который он черпал из изобилия своего сердца. Он приобрел талант изгнания бесов и исцеления душевных и телесных болезней. Он имел власть над хищными животными и пресмыкающимися и повелел им, как новому Адаму, подчиниться ему. Своими чудесами он обеспечивал монастырь всеми его нуждами.
Однажды на рассвете во время утреннего молебна святой впал в транс и продолжал воздевать руки и глаза к небу до закатного молебна. Когда его ученики спросили его, что он видел, он ответил им с теплыми слезами: «То, что вы хотите знать, есть нечто запредельное и невыразимое». После этих слов он бросил свой плащ на землю, бросив все, и вышел из монастыря обнаженным, направившись в гору, где пробыл там 20 дней, постясь без еды и питья.
Он прожил так 4 года, с бритой головой и бородой, питаясь только дикими травами. Он как будто был поражен безумием тем, кто его не знал, а также монахам его монастыря. Он стал предсказывать скорое появление вторжений со стороны марокканских арабских племен, которые затронут страну, как предсказывал еще в древности в Иерусалиме пророк Иеремия, вследствие упадка и растворения христианских традиций.
Однажды он вернулся, снова встретился с братией и возвестил им о пришествии святого Нила, подвизавшегося на горе Меркурион Калабра (праздник его был 26 сентября), ранее научившего его к подвижнической жизни и пользовавшегося большим уважением. для него в его сердце. Когда святой Фантин рассказал святому Нилу о видении, в котором два ангела несли его для созерцания места вечных мучений и места покоя и вечного блаженства, святой Нил стал упрекать монахов в том, что они обвиняли святого Фантина в том, что он вышел из своего пути, в то время как он вознесся на третье небо, подобно святому Павлу Посланнику.
После долгого подвига и подвига святителю Фантину во время его ночной молитвы явился Ангел Господень и повелел ему прийти в Фессалоники, чтобы привлечь там многие души к делу добродетели.
Святитель собрал иноков в храме и посоветовал им не тратить время, данное нам Богом для покаяния, на привязанность к земным делам или на ложные заботы, а лучше ободрять друг друга и стремиться быть достойными встречи с Господом, когда Он вернется, чтобы судить мир. Попрощавшись с ними, он отплыл в Грецию в сопровождении двух своих учеников Виталия и Никифора.
Они прибыли на острова Пелопоннес после прекрасного морского путешествия и некоторое время оставались в Коринфе и Афинах. Многие души искали спасения, потому что, просто увидев этих божественных людей, источавших благоухание Святого Духа, они устремлялись к ним за благословением. Однако Фантин тяжело заболел и все ждали его смерти, но он сообщил им, что будет проводить время в Фессалониках.
Выздоровев, он переехал в Ларису и некоторое время жил вблизи церкви святого Ахиллея, обильно распространяя свое духовное учение. Оттуда все трое отплыли в Салоники, где остановились в церкви Святого Мины. Широкая слава Фантина привлекала многих известных деятелей города, пока сам епископ не пришел навестить его, получить благословение его молитв и послушать его сладкие слова.
Святитель стал врачом для всех искушенных, прибежищем для печалящихся и учителем для желающих идти путем Божиим. Через три месяца он сменил место жительства, и все же наплыв посетителей не прекратился, а, наоборот, увеличился.
Однажды, находясь возле ворот Касандры, Фантин внезапно спустился и направился к церкви святой Анисии, где встретил двух монахов, шедших со Святой горы и направлявшихся в сторону Афин. Один из них был почтенный старец, а другой – юноша без бороды (евнух). Он склонялся перед ними, простираясь к их ногам и прося у них благословения. После того, как они прошли, святой Фантин открыл своему ученику, изумленному таким поведением, что один из них — святитель Афанасий, основатель Великой Лавры, а другой — святой Павел Ксеропотамо монастыря, который будет сиять, как две яркие звезды на Святой Горе.
По возвращении двух афонских монахов из Фессалоники они, в свою очередь, подошли к Фантину за благословением, услышав о его чудесах и поняв, что это тот монах, которого они встретили во время перехода в Афины в церкви святой Анисии.
Святой Фантин продолжал распространять милость Божию своими чудесами, и благодаря его проницательности город был спасен от нападения болгар. Примерно через 8 лет жизни в городе святой Димитрий почил с миром о Господе в 1000 году нашей эры. В возрасте 73 лет.
Его заступлением, Боже, помилуй нас и спаси нас, аминь.
Церковь празднует его 30 августа.
