Богословское значение святого Иринея обусловлено двумя причинами: Первая причина: он снял маску, которой гностическая ересь скрывала свое учение, утверждая, что […]
Часть первая: 2- Богословское образование святителя Иринея Продолжить чтение »
* الحياة في المسيح – (فإن الحياة الحقة هي .. الحياة التي يحياها الإنسان في المسيح). (رسالة فصحية 3:7) –
Отрывки из творений святителя Афанасия Великого Продолжить чтение »
Книга есть слово Божие и потому она неисчерпаема и мы никогда не до конца понимаем ее: (Небо и земля пройдут, но слова Мои не пройдут никогда).
Баптисты гордятся тем, что заново открыли «доктрину священства всех верующих», которую они взяли у Мартина Лютера, и «приняли ее с абсолютным энтузиазмом». Причина их гордости не имеет к этому никакого отношения.
Учение о священстве всех верующих по мнению баптистов. Продолжить чтение »
Нет такого искажения смысла литургического богослужения (Божественной Мессы) и его спасительного действия, как то, что вы читаете в трудах некоторых христианских групп, особенно
Вечеря Господня - отказ баптистов от Евхаристии Продолжить чтение »
Из того, что мы читали ранее, мы замечаем, что они считают человека, основанного на определенных обстоятельствах или на основе определенного побуждения,
Шестое: Обсуждение вопроса возрождения и спасения только верой. Продолжить чтение »
Великий Четверг вводит нас в Пасхальную Тайну (38), поскольку она оживает и представляет нам первую часть этой Тайны, которая произошла в
Великая Страстная неделя: Великий Четверг – Тайница Продолжить чтение »
حياته ولد القديس باسيليوس في قيصرية كبادوكية[1] سنة 330م. من عائلة وجيهة أرستقراطية .جدّه لأبيه كان يدعى باسيليوس، ترك كلّ
Единая, святая, апостольская и вселенская Церковь основана на прямой вере. Эта церковь выражает свою веру, когда собирается вместе и принимает слово
مقدمة للأب ليف جيلله ألوهية الروح القدسللآب الياس مرقص لمحة تاريخية عن أهم الهرطقات ضد الروح القدس فحوى الهرطقة ضد
كما هو واضح من التسمية، هذه الليتورجية هي خدمة تناول القدسات التي تمّ تقديسها وتكريسها في قداس سابق. وهي الخدمة
Одной из проблем, выражаемых некоторыми верующими, участвующими в Божественной Мессе и принимающими Святое Тело и Кровь Господню, является их необходимость
