Проповедь двадцать пятая: Послание к Римлянам - Глава четырнадцатая: 1-13
«Кто слаб в вере, того примите, а не судите свои мысли. Кто-то думает, что ест все, а слабый ест только овощи». Римлянам 14:1-2. […]
«Кто слаб в вере, того примите, а не судите свои мысли. Кто-то думает, что ест все, а слабый ест только овощи». Римлянам 14:1-2. […]
وكما فعل القديس بولس في المسائل السابقة، وهو يشير إلى مفارقات بالنسبة للناموس وبالنسبة للشعب الذي كان يواجه إدانة
لقد مضى الرسول في موضوع آخر، بينما ترك موضوع الخلاص كأمر مُسلّم به مكتفياً بما أظهره لنا. هذا الموضوع
” من أجل ذلك كأنما بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم وبالخطية الموت وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس إذ
وبعدما قال هذا، يكرر نفس الكلام أيضاً وبأكثر شدة، ليضيق الخناق عليهم قائلاً: ” لذلك أنت بلا عذر أيها الإنسان
” لأن غضب الله معلن من السماء على جميع فجور الناس وإثمهم الذين يحجزون الحق بالإثم ” (18:1). 1ـ لاحظ الطريقة
Смерть является результатом нового состояния, в которое перешел человек после грехопадения, и вызвана грехом. Таким образом он стал врагом человека. Но эта жизнь — всего лишь отель. Мы входим в него и проводим в нем всю нашу нынешнюю жизнь. Но мы стремимся уйти из него с доброй надеждой. Мы не должны оставлять здесь ничего, что мы могли бы пропустить там.
أحد الفريسي والعشار: اللهم أعطنا نعمة الواضع الفرّيسي من هو؟ هو ذاك الذي إذا قيس بغيره من اليهود تميّز بمعرفته كتابه
Страстный вторник продолжает размышлять над темой возвращения Христа и суда, который Он вынесет над человечеством. Но есть некоторая разница между методом
Суббота, накануне этого воскресенья, специально посвящена памяти усопших верующих. Существует явная связь между этим воспоминанием и упоминанием о Страшном суде.
Введение: Элементы проповеди в молитвах ранней церкви. Возможно, многие из первых молитв, в том числе и во время благодарения, были проповедями и совершались.
Петр жил в шестом веке нашей эры, во времена императора Юстиниана Великого. Он был сборщиком налогов в (Северной) Африке и был богат.