Глава третья: О похоти
يقول السيد له المجد: “… لأن من نظر إلى امرأة ليشتهيه، فقد زنى بها في قلبه”(متى5: 28). يسوع لا يجعل […]
يقول السيد له المجد: “… لأن من نظر إلى امرأة ليشتهيه، فقد زنى بها في قلبه”(متى5: 28). يسوع لا يجعل […]
يبدو اللباس في عالم الضعف والخطيئة خدمة ونعمة للإنسان، فهو غطاء الجسد، وستره، في القر والحر. وبالتالي، فكرامة الأجساد هي
Если любовь ограничена зрелыми людьми, поскольку она лежит в основе их опыта и является проблемой, предназначенной только для элиты, тогда очевидно сказать, что
Глава первая: Введение – изображение современной реальности Продолжить чтение »
الجسد هيكل الروح القدس… الأب الياس مرقس من الناحية الأنتولوجية الكيانية وعلى مستوى الخلق من ناحية بنية الكائن البشري العضوية
«Когда Анна, созерцавшая Бога, и Симон, который был самым счастливым, когда они сияли пророчеством и являлись безупречными в законе, они теперь увидели явление Законодателя.
Анна-пророчица и Симон-друг, принимающий Бога Продолжить чтение »
Палладий родился в городе Эдессе у благочестивых родителей, которые были очень привязаны к нему. Он любил целомудрие и отрекся от мира. Он регулярно молился и посвящал себя.
النص: 6 هذَا وَإِنَّ مَنْ يَزْرَعُ بِالشُّحِّ فَبِالشُّحِّ أَيْضاً يَحْصُدُ، وَمَنْ يَزْرَعُ بِالْبَرَكَاتِ فَبِالْبَرَكَاتِ أَيْضاً يَحْصُدُ. 7 كُلُّ وَاحِدٍ كَمَا
03- كورنثوس الثانية 9: 6-11 – من يزرع بالبركات فبالبركات يحصد Продолжить чтение »
يعتني الرسول بطرس (أو أحد تلاميذه)، في رسالته الثانية، بأن يعبّد لنا السبيل إلى الله، بقوله: “ابذلوا غاية جهدكم لتُضيفوا
Братья мои и отцы мои, в предыдущей проповеди мы обсуждали природу наблюдения за собой и оставили нашу тему незавершенной, чтобы не затягивать разговор. И сейчас,
Самоанализ с соблюдением заповедей блаженства Продолжить чтение »
Господи и Владыка жизни моей, освободи меня от духа праздности, любопытства, предводительства и празднословия и даруй мне, Твоему грешному рабу, дух целомудрия.
Молитва святителя Ефрема - Господи и Владыка жизни моей Продолжить чтение »
Если верно, что «человек есть то, что он ест» (Фейербах), и что пища делает вас, то верно и то, что человек есть то, что
التقوى الشعبية لا توافق دائماً التقوى الكنسية. لذلك لا بد من تقويم الاعوجاج. سأذكر بعضاً من انحرافاتنا: 1- ما يسمى